自然功还有一种自由式，就是睡卧的姿势由练功者自由选择， 自由摆布。这里借用一首古诗来形容比喻，诗曰：
"放出沩山水牯牛，无人坚执绳鼻头。
绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。"
这是何等地潇洒自由！练自然功的人在摆自由式的睡卧姿势时，就应该这样无挂无碍，逍遥白在，摆好一个自己感到舒适安泰的姿势。因为只有放松了全身的关节和肌肉，才易于入静，而只有入了静也才能收到练气功的效果。入静(调心)比姿势(调身)更重要，姿势摆得再好，不入静就是白费；姿势即使没摆好，只要入了静也能收到练功的效果。因此调身必须服从于调心。
我的体验是：
一般的运动是练身不练心，它们很少重视心情意念活动的调节；
一般的参禅打坐是练心不练身，它们很少重视身体的锻炼，有的甚至以精神蔑视肉体，修苦行残害身体；
太极拳、五禽戏之类别的气功，既练身又练心；
包括自然功在内的静极而动的、动中有静的、外静内动的各种气功，是练心以练身。
我的歌诀是：
练身不练心，花叶虽茂没有根；
练心不练身，枯木何处去逢春；
练身又练心，鹤发童颜老寿星；
练心以练身，练就金刚不坏身！
有人合问：既是如此，又何必把道家"通关展窍功"的姿势作为自然功的正规卧式呢?这是因为"通关展窍功"是一种效验显著的治病强身气功，它的姿势在发动内气，使内气运行全身以打通经络穴位上的关窍和阻碍，而达到四肢百骸无不通到这些方面，确有它的作用。
正规卧式为什么规定以大拇指指尖的少商穴轻微接触耳垂后面窝窝内的翳风穴，四指贴在脸上而勿压着耳门前面的三个穴位?就其一般的作用讲，由于耳垂后面窝窝内有拇指指尖的轻微接触，可以减低声音的传入刺激；将耳门空出，能避免耳内气闷的嗡嗡作声。二者均有利于入静。如果从经络学说来说，少商穴是手太阴肺经的井穴，它的作用是清肺利润；翳风穴是手少阳三焦经和足少阳胆经的会穴，它的作用是疏风通络。这两个穴位的轻微接触，有利于呼吸的通畅和内气在经络的运行。
至于掌心的劳宫穴贴在肩窝的缺盆穴上，除了防止寒气从缺盒侵入而外，更重要的是因为：劳宫穴是手厥阴心包络经的穴位，它的一般作用是清心泄热。科学实验巳经证明，它是发放外气的穴位之一；缺盘穴虽是足阳明胃经的穴位，它的一般作用是舒喘解逆，但它却是手少阳三焦经进出脏腑的通路口。而三焦经的重大作用，在《中藏经》里面讲得很清楚："三焦者，人之三元之气也。号曰中清之府，总领五脏六腑，营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也，其余周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。"
由此可见，以发放外气的劳宫穴贴在三焦经进出脏腑的通路口缺盆穴上，是有它很大作用的。
实践也证明，许多人摆好"通关展窍功"的卧式练功，很快就会全身发热，坚持几分钟，微微出点汗，就能治好伤风感冒。有时甚至热到难以忍受，不得不改变姿势——必须使劳宫穴不再贴在缺盆穴上才会减低发热。
我的设想认为，练功所形成的内气在作为外气而从劳宫穴发放时，又由三焦经的通路口的缺盆穴重复注入脏腑，是对内气起到增强作用的正反馈。
因此，只要能够做到"通关展窍功"的卧式，当然以做到为最好。自然功不仅不否定这个姿势，而且把它定为正规式，如果说它强调调心的话，那只是叫人不要妨碍入静为代价去硬做运个姿势而已。
自然功是一种卧式功，也可以说它的姿势是以卧式为主，其余的姿势都是在练好卧式睡功的基础上演化而来。它的坐功、站功、动功与卧功之间的差别，仅仅是姿势的不同，练法完全是一样的。凡是要坐着、站着和动着练自然功的人们，都可以根按自己的具体情况和平时的习惯，本着顺应自然的原则，选定自己感到最舒适安泰的姿势--也就是不拘泥于一格-势，而按练功诀窍去练。我在无床可卧的时候，或者卧着不便于扳打扭转的时候，也练坐势、站势和动势，但都是随心所欲、随遇而安的自由自在势。我所辅导的练功者，也是这样练的，他们当中有些人便是用太极拳中的几个动作来练自然功，效果很好，有利于做到动中有静和外动内静。
五、具体练法和体验
自然功的具体练法，是以它的自由自在、舒适安泰、返光自照、死去活来的诀窍为依据，其梗概如下：
自由就是由练功者自己作主，摆好一个舒适安泰的姿势，不论是正规式或自由式，都以舒适安泰为准。由于舒适安泰，特别是到了泰然自若的境界时，使会自己意识到自己的存在，这就是自在。由于意识到了自己的存在， 才能自己回转头来观察自己的身心的情况，这就是返光自照，也有人把它称为内视或观自在。李时珍说"内景隧道，惟返观者能察照之"，就是说经络通路惟有靠返光自照才能够观察到。足见返光自照是练气功的关键性环节。
