意守的方法虽然很多，不外三个方面: 一是把注意力集中于身体某处，体验其各种感觉; 二是注意身体的某种活动，加以调整；三是想象某种有益的事物和活动，回忆一些令人轻松愉快、心旷神怡的经历，进行良性的自我暗示。从内外来说，“内守”则人体之腧穴、经络、肢体内脏皆可意守，所谓“专其一处，皆可止念”。最常用的是意守“丹田”，一般指脐下少腹的下丹田，可使元气归根，故有交通心肾，培补元气的作用。上丹田在印堂、囟会、百会等穴内，其说不一，都有道理，可益智健脑，但高血压者不可意守。中丹田在膻中、或脐后腰前，可益宗气、健脾胃。前丹田在脐中，也可健脾胃，补后天之气。后丹田在十四椎下命门穴，可补肾壮阳，补先天之气。用现代医学的观点来看，这是改善神经体液调节系统的功能，它是人体自动控制系统的司令部，就是首先抓住关键部分调整好，其余部分会自动调整平衡。意守经络气血，是动态的暗示性意守，在练周天功时, 奇经八脉、十二经脉都可意守，常用的还是以任督二脉为多，其次是带脉和阴阳跷脉。意守病灶也是一法，但应在医生指导下进行，否则有加重病情之虞，运用得当，可加速康复。意守肢体，多用于放松功。意守呼吸也是最常用的方法，如数息、气贯丹田等。意守内脏也称“神光返照”，或曰“内视”，是假借性意守。如《诸病源候论》的“存念心气赤、肝气青、肺气白、脾气黄、肾气黑，出周其身。”《素问·遗篇刺法论》有比这更详细的近乎幻想的记载，如想心如日，赤气自心出，南行于上，化作焰明，头上如北斗之煌煌等等，认为如此则“正气存内，邪不可干”，可以免疫。《备急千金要方》也有设想空中太和元气如紫云成盖，五色分明，如水渗入地，透皮入肉， 从头顶达于涌泉，四肢五脏皆受其浸。经常练习三、五遍，久之皮毛润泽，耳目精明，能食强健，百病皆去。此法与“密宗”的“宝瓶气”、《气功疗法实践》的丹田住气法相似。练动功时，意守肢体动作，或练静功时，意守姿势或假想某种活动，如按球、抱球、趟泥、涉水、打虎、推山、打拳、舞剑等，这也是常用的意守方法，可收行气活血锻炼筋骨之效。守外也叫意守外景，可注视意守的景物，也可用想象和回忆的办法，可以守静物，也可以守活动。有一种影象集意法先给视觉直接刺激，然后闭目追忆其形象，这样不但能有效地排除杂念，而且可以改善视力，增强记忆力。采日精、翕(吸)月华也属此类。若回忆或幻想置身于风景优美、令人心旷神怡的环境，不但容易陶醉，而且对身心有益。一般认为守外不如内守更有好处，不过初练气功杂念较多时，守外更容易排出杂念而入静。守动比守静容易，有助阳的作用。而守静则有养阴作用。默念字句，意会对身心健康有益的词句，也是一种有力的刺激，即所谓“第二信号系统”。这属于自我暗示性意守，内容是很丰富的，无论内、外、动、静，都可随症选择，如默念放松、快乐、温暖、冰凉、沉重、有力、容光焕发等等。他人的诱导语言，是更实际的刺激，初练功而不易入静者，由医师用语言暗示来带功，或放录音，可收事半功倍之效， 不过诱导词的内容应因人因病而异，这也是暗示性意守。以直接刺激感官而诱导意守入静, 属诱导性意守，除上述影象法和语言暗示之外，还可用轻音乐、拍节音，甚至诗歌、曲艺、相声等等，总之，凡能使自己陶醉的文艺形式都可以做诱导手段，正如和尚、道士的撞钟、敲罄、仙乐、诵经一样。芬芳的香气，甘甜的滋味，温暖、凉爽、抚摸等刺激，都可诱导意守而入静。
练功时，应据身体阴阳盛衰状况辨证选功，阳虚选动功，阴虚选静功，或动静兼练。现代社会生活，往往使人们精神活动过多而体力活动过少，因此大部分功法，多从外动内静着手，动中求静，紧中求松，这是某些动功的特点。即使静功也并非绝对的静，而是外静内动，静极生动，如此才能调整阴阳于相对平衡之中。
随四季昼夜的阴阳变化来练功，也可调整阴阳。如“春夏养阳，秋冬养阴”；子时至已时的六阳时（23时至次日11时）可以助阳，午时至亥时的六阴时（11时至23时）可以生阴。调心的意守观想，更能调和阴阳。如阳盛宜意守水与寒的意境，阴盛则存想火与热的意境。意守在下的“阴窍”（俞穴）可以潜阳；意守在上的“阳窍”可以升阳；意守阳经可以助阳，意守阴经可以益阴。运气于任督二脉的小周天功法，更可使水火既济，阴阳交泰。一般地说，动的意守属阳，静的意守属阴；守外景可以退火，守内景可以温养。
至于调息，则吸为阳，呼为阴，通过呼吸的长短时相，可以调整阴阳。《长生胎元神用经》曰：“鼻吸清气为阳，口吐浊气为阴。…··夫自修之道，能出入阴阳，合其真矣”。存气闭息，可以去寒；呼出浊气，可以清热。所以阳虚者应练吸，即注意吸气，延长吸气的时间，或吸气后停闭一会儿，再急速呼出。反之，阴虚者练呼，即注意呼气，延长呼气的时间，或呼气后停闭一会儿，使吸短呼长。
通过调身之动静开合、松紧刚柔、俯仰屈伸、上下升降等等，也可以调整阴阳。如《医学汇函》指出：有火者开目，无火者闭目；欲引气上行的治耳目口鼻之病，则屈身为之；欲气下行以通二便，健足胫，则仰身为之；欲引头病则仰头，欲引腰足病则视足。实践证明，松静功可以潜阳益阴；向上向外的升式开式可以升阳，向下向内的降式合式可以潜阳。
综上所述，三调的各种方法交错互用，就可以产生无穷的变化，因而可以调整各种阴阳偏颇的病证，无病自可保持阴阳平衡。
