(5)四时辨证法：
根据中医经络学说，把人体经络的气血运行规律和大自然的气候往复变化节律相结合，叶涤生氏提出了“气功四时练法”。其特点是把各节运动的姿势同人体经脉的循行规律结合起来，把四季气候变化运动节律同各种脏器的特殊功能结合起来，运动后的姿式随季节而变动。如春季练功法为手厥阴心包经与手少阳三焦经的锻炼：立春——升发阳气，调平气血；雨水——促进经脉运行，防止风邪内陷；惊蛰——理三焦，增强心包的功能；春分——调平肝胆阴阳升降，以应节气的变化；清明——促进气机流畅，防止肝阳郁滞；谷雨——疏泄肝风，活血明目。而每个节气所选择的练功姿势、呼吸法、意念等又有各不相同的具体要求。经过长期实践证明，该法具有防病治病、强身延年的作用。
(6)分型辨证法：
气功临床的辨证施功，首先要在明确诊断的前提下，辨证与辨病密切结合。近几年在辨病施功的实验中，有许多按病分型辨证的成功经验，对提高气功临床效果带来很大补益。如易学祖氏在肝炎的临床治疗中，提出了分型辨证施功的方法：
①肝气郁滞型 注重意念与呼吸的配合，以助肝气升发，疏泄。可用意守外景法或默念法，例如借喻肝气调达可意守树木青青，给人以生机勃发春意盎然的感受。默念时要选择与肝脏正常生理相关的词句如“自己静，肝气调和”等。调息，以腹式呼吸法为主，但不宜用逆呼吸法，免碍气机畅顺。可选内养功的第一种呼吸法，以鼻吸气，以意领气至下腹，之后作一停顿，可缓慢呼吸，以吸——停——呼的形式并配合默念字句。姿势以坐、卧为宜。功法多选内养功，疏肝健脾功，揉腹功等。
②湿热瘀阴型 属实证，应注重选用排浊祛邪功法。调意时重在一个“通”字，肝气舒畅，血脉流通则能驱瘀除邪。功法宜选五禽戏、大雁功，气功太极拳等。
③肝脾肾虚损型 可分两步进行，初用强壮功类，后配以动静相兼之法，可选周天功、养生功、真气运行法、新气功疗法等。
二、“四调”的辨证运用
所谓“四调”，是指气功养生的调身、调心、调息和调膳。对于前三者，习惯称为气功的“三要素”，而对后边的第四要素——调膳，往往忽略，这是很不全面的，可以说这是目前气功临床上被人们遗忘了的不足之处。很有必要重新提出，并运用到临床辨证治疗中去。
(1)姿势的施用：
各种功法中有很多不同的各种姿势摆法，各有一定的适应范围和功能作用，而疾病种类繁多，病情互异，所以在练功中就存在着辨证选姿问题。古人对此很有研究，如《云笈七签》中所载：“病在喉(一作头)中、胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在脐下者，去枕”。临床观察，也证实了辨证选姿的应用价值，如高血压病人，气血并走于上、头痛头晕，练功时头就宜高位，取站式或平坐式，头脑比较轻松清爽。尤其站桩，下肢着力，易于气血导引下行，改善上盛下虚的病情。再如中气虚陷病人，往往取用卧式比较易收疗效。
兹就临床常用姿势的辨证施用列表(表1)说明：
(2)呼吸的辨证施用：
不同的呼吸方法，能产生不同的生理效应，所以在练功治病中，呼吸的调练，在掌握柔和和自然的基础上，根据病情需要应选用适当的呼吸形式。正如《王子乔导引法》所说：“以口出气、鼻纳气者名曰补；闭口温气咽之者，名曰泻”。《养性延命录》中说：“委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，口四以解极”。人体气机的升降开合运动与呼吸的吐纳形式息息相通，呼与吸均对气机的升降产生作用。所以在临床中一些阳亢火旺病人，练功注意呼气外出，就能头脑清晰，症状好转。相反，有些气虚下陷病人，注意呼气则症状加重，经改用加强练吸气，则感到好转。
