练功既可获得诸多效益，又可把人们带入一个别有洞天，引人入胜的境地。但不悟气功真谛，不谙练功妙诀者，反会饱尝气功偏差之苦。气功偏差是由于练功不当而引起的一系列病象反应，因此应当被称之为“气功综合症”。鉴于“气功偏差”之名广为流传，故仍用此名来论述其有关问题。
练功可以出偏，但未必一定出偏，只要善习功法，彻悟功理，气功偏差又是完全可以避免的。一般来讲，动功少偏，静功多偏，而高级静功尤易致偏。习练高级静功乃是一种“道高一尺，魔高一丈”的发展过程，其历程尽管艰险，但有志之士皆应发奋向高级静功之巅攀登，因为“无限风光在险峰”。意欲防患于未然，须知产生偏差的原因、表现与防治方法。
一、偏差原因分类
偏差原因纷繁复杂，按其性质和产生条件，可分为思想、躯体、心理、方法、练功和环境六类因素。偏差可因单一因素而引起，也可由诸因素的复合作用所造成。
1．思想因素：缺乏正确指导思想，是引起偏差的常见因素。实践表明，在捕珍猎奇、急于求成、心妄枉戒、心术不正等错误思想支配下练功，很少幸免偏差祸端。凡抱有猎珍捕奇主导思想者，功中常因怀操希冀之心，刻求羽化奇景，而致虚景幻象、行为错乱等病象；凡有急于求成主导思想者，功中必犯强取豪夺、操之过急等弊端而引起气乱不知、心浮神躁等病象；凡犯心妄枉戒之过者，功中常因思想不规，贪念妙色而招致走阳败道、神不守舍等病象；凡心术不正者，功中常因不依正道，专营邪术，而招致损人害己之果。
2．躯体因素：素质不良、生理失调、疾病反应等躯体因素是酿成气功偏差的病理生理基础。素质包括体质和性格两方面。依据神经、内分泌等系统的生理特性，体质有强有弱，性格常有变化。体质严重虚弱兼有敏感善疑等不良性格者，功中易出现虚弱反应、无端恐怖等病象。生理功能状态存在着个体差异，这种差异在练功出偏过程中明显地表现出来。凡生理功能失调或呈高反应状态者，较易出现内气走漏、气机妄动等病象。生理状态与年龄、性别有关，例如，儿童期基于大脑发育尚未完善，青春期基于心理波动，更年期基于功能紊乱，老年期基于功能衰退，以及女性基于特殊生理特性等因素，在功中分别易出现神经功能失调、精神分裂、更年期忧郁症、痴呆性精神障碍及周期性精神症状等。染有疾病，尤其是患有神经衰弱、癔病、焦虑症、强迫症、忧郁症等神经官能症者，功中易出现精神紧张、意识恍惚、注意涣散、情志障碍、思维奔逸、行为变态、虚幻景象、气运不规、妄动不已、内气走漏、虚弱反应等病象。
3．心理因素：不良心理是造成气功偏差的重要因素。生理决定心理，心理反作用于生理。气功偏差就其发病原理而言，应归于心身疾病范畴。实践表明，凡有颓废心境、沮丧情绪、惆怅情感、忧伤思绪、窘迫意识等消极心理品质者，功中易出现不同类型的气功综合症。
4．方法因素：练功方法不当是引起气功偏差的关键因素。方法因素分为“方法习练有误”和“方法自身有弊”两种情况。造成前音的因素甚多，可概括为不承师授，盲修瞎练；不谙要领，我行我素；不循规律，强取豪夺；不悟真谛，执偏入妄；不明要旨，舍本求末；不调众事，强制入定；不信不诚，敷衍行动；不得真传，误入旁门等八点。而“谬种流传”则是造成后者的唯一因素。以上两方面因素都可导致练功出偏。
5．练功因素：静练活动是一种：“道”、“魔”俱兴的过程。静功即能助道，又能起魔。因此练功本身乃是气功偏差的根本因素。当练功借助特定方法达到特定景态时，将出现善恶二根并发现象。发相是功中发生某种感知或景象之谓。例如，入定发展到一定层次，即发生八触、慈心等相。此等发相具有助道成业之功，故称为善根发相。是不知八触、慈心乃是中境界之一，而误视为欲魔发相时，便可酿成偏差；此为练功因素致偏的一种形式。当练功入静进入高层次，尚会出现诸业烦恼，执染五蕴发相现象。烦恼夺功力，五蕴损定慧，故称其为恶根发相。练功者须明“道长魔也名生”之理，严遵古人有关“道高方知魔盛”的要训，要善察静中魔事，魔起即秉正念降伏之。若魔来不觉，必被所迷，如是则败道损功无疑；此为练功而致偏的另一种形式。
6．环境因素：恶劣环境是引起气功偏差的诱发因素。环境有无限层次，这里所说的环境主要指地球表面层次而言。该层环境中足以诱发偏差的刺激因子很多，诸如强大噪音、突发巨响、恶劣气候、社会动乱、生活骤变等等。
