气都在哪儿运行呢？在哪儿都运行，人身无处不气路，绝不只是经络。比照一下针灸和按摩，它们治病的机理都旨在借助外部因素让气在局部运行，气功健身的机理则是依靠内在因素让气在全身运行。放松以后，首先是肌肉然后是韧带、软组织以及人体各个器官、组织直至细胞、分子等等相继都有气的充分运行。骨头不能放松，骨头里边有气的运行吗？有。因为，肌肉、韧带和软组织的放松可以带动骨头里边气的运行；骨头本身那么多缝隙，完全也可以有自己的气的运行。
气功放松到什么地步算运用自如了呢？到了要哪儿松，哪儿就松的地步，就可以说运用自如了。人人都本能地会放松，所以，人人都可以学会气功。但是，气功出于本能又高于本能。在气功的反复习练过程中，在无止境的放松过程中，习练有素后就可以做到随心所欲，无论身体中哪个部位，要哪儿松，哪儿就立刻放松，这就高于本能了。比如说，脖子这个部位很关键，它是大脑司令部与全身各部位信息联络的唯一通道，同时，颈椎病也是人群中的常见病、多发病。因此，应该多注意这个部位，无论练功还是平时，都经常有意提醒自己，让脖子放松，养成这个习惯。在呼气的同时切实关注一下自己的脖子最里头，给一点意念，让它放松。身体其它部位也是这样，如大脑、小脑、腰椎、两肾、肝、胆、心脏、脾胃、大肠、小肠、结肠等等，总之，五脏六腑，四肢百骸，要哪儿松，哪儿就松，随心所欲。这是每个气功训练有素者都可以达到的境界。怎么训练才能达到这种境界呢？最初的放松，是对身体某一个部位的放松。当然，偶有哪个部位感觉不舒适，也可在练功时专门放松这个部位。要想把全身里里外外各个部位都放松下来，可以采用“分段放松法”。其顺序一般是由上到下：从头面部到颈项部，从两肩、大臂、两肘、小臂、两手（包括手心、手指和指尖）到躯干，再从胸背部到腰腹部，从骨盆到大腿、膝盖、小腿，一直到脚腕、脚心和脚趾。仔仔细细、里里外外、反反复复，全面放松。经过这样多次的放松训练，长期的训练，习惯成自然后，完全可以做到要哪儿松，哪儿就松。只要做到这一点，并持续下去，由祛病而健身就是不期然而然，莫之致而至的事。
总的说来，放松，是气功殿堂的入门处、气功大门的门槛。这个门槛如此平易、如此简单，形同虚设。实际上，从深层次说，它就是虚设。因为，气的存在原本就是虚在。气固然是客观存在，但并不一定是客观实在，还可以是客观虚在。虚在又与人心同居一室，所以，气这个客观存在又与主观世界紧密相连。这就是说，气乃是虚与实、主观与客观、人与自然这个多层立交桥的重合点、交接地。或者也许可以说，气正是虚与实、主观与客观、人与自然的原始点、发生地。这个问题且待以后探讨。正因为气功门槛形同虚设，所以人们也就不易看见。不易看见就或者长期徘徊于气功大门之外，或者不经意间穿梭于门槛内外却总与气功失之交臂。气功殿堂，如果它是一个旅游景点，那么，只要你迈进门槛往里走，你就会发现，这里有你今生今世鉴赏不完的美景，采撷不尽的瑰宝。当然，这里也有荆棘丛生，还有迷宫林立。所以，它才奥妙无穷。总归是不枉此行。因此，很需要立一标识以告众生：这里是气功殿堂的入门处，请进！
