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以辩证唯物主义为指导完善健身气功理论(4)

作者:宋天彬 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

这儿所说的“心理更健康”,不仅指“善于适应环境”,而是泛指“更有自主性、更具独立性”。这些成功者,他们表面上随俗沉浮,但实际上是持超然的态度,既随俗沉浮,又我行我素。因为他们能够全部地、平静地抵制愚昧和陋习,用或大或小的努力来改造它们。健全的人,能表现出与这些缺陷进行坚决斗争的能力。注重人际关系的协调,并不意味着没有原则的随和潮流,不能为适应环境而做八面玲珑的“应声虫”,或者是毫无原则的“和事佬”。心理健康的人,更有独立性,在必要时会“特立独行”,是有高度“心理自由”的人。

人们都希望自己“身心健康”,当人们达到“身体、心理和社会三者合而为一”时,身心状态肯定是最健康的。健身气功的精髓就在于通过“三调”的统一,达到身心统一,与社会统一,与自然统一。《黄帝内经》有句名言:“余闻上古有真人者,提携天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地,无有终时,此其道生。”⑾因为人生“悟道”,故曰“道生”,这就是老子所谓“死而不亡者寿”,其中蕴含着深刻的哲理。物质体系进化到认识自身的高级阶段,出现了人类这种自组织、自适应系统,能自我发展,自我完善。为了生存去探索、求知,满足了生存条件,还不断地探索,在失败和成功中积累知识,一步步接近真理,从必然王国走向自由王国。如果人能保持童心、童趣和探索精神,无私无畏,就能快乐无边而健康长寿。

参考文献

[1]李秀林,《什么是哲学》,北京:北京出版社,1981年第二版。

[2]《自然辩证法》杂志,上海:上海人民出版社,1974年第一版。

[3]马特,《马克思列宁主义经典著作家论逻辑》,北京:高等教育出版社,1958年第一版。

[4]《马克思恩格斯选集》,北京:人民出版社,1966年第一版。

[5]国家体育总局武术运动管理中心,《健身气功培训教程》,北京:人民体育出版社,1998年第一版。

[6]王松龄,《中国气功的史、理、法》,北京:华夏出版社,1989年第一版。

[7]哲学研究编辑部,《科学方法论文集》,武汉:湖北人民出版社,1981年第一版。

[8]宋天彬,“2000年的中医系统工程”,中国生物医学工程学会,[2000年的中国研究资料] (第二分册),北京:中国科协2000年的中国研究办公室,1985年(内部资料),P11~18。

[9]宋天彬等,《中医气功学》,北京:人民卫生出版社,1994年第一版。

[10]管理学理论研究网——manage9。com《马斯洛的需求层次理论》。

[11]《黄帝内经素问》,北京:人民卫生出版社,1963年第一版,p6。

[12]华夏心理网,——corp.psychcn..com,《“高峰体验”与心理健康》。

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