气功师和和悦悦地说：“有人怀疑，这不怕，也很正常，真的假不了，假的真不了。表演是可以，可我有点累了，功能可能会受到影响，也有不成功的可能。这样吧，万一我这次失败了，三天后，请这位朋友再来一次，也可以请一些新朋友来，我专门为那些怀疑、不相信的朋友表演。大家说好不好?”
“好。”众人齐声作答。
气功师随手从包里翻出一个信封，说道： “这位同志脑子中想的这四幅画中的一幅，就在这个信封里。”然后伸出右手向大胡子示意：你说吧。
大胡子：“我想的是狐狸和黄狗。”
气功师连剪刀也没用，“嘶嘶”两下，撕开信封，取出两张画片，一是红狐理，一是黄狗。气功师鞠了躬，转身就走，一句话也没留下。
大家以掌声欢送气功师，许多人不是好眼睛瞪着大胡子。表演大获成功。
读者一定会问：“难道这位气功师的思维传感功能是真的?”请那位气功师原谅，现在我要*穿这个小秘密了。
从上面表演中得知，这位表演靠的不是猜中几率，也不是察言观色，更没有利用“托儿”，全部的秘密都在信封上。
不是有人去检查信封没发现异常么?
是的，这是一种特别信封，里边一共四个夹层，每一层多面放一张薄薄的画片，因为牛皮纸本来较厚，所以不仔细比较，是 不容易发现信封异常的。聪明的气功师没有把四张画片从一放入．而是从四面分别放入，这样打开一面只能见到一幅画。外人不知底细，当然看不出来了。
大家一定注意到了，每次拆信封都是气功师亲自动手，若换了别人，就会漏馅了。如此“思维传感”，魔术者也。
说魔术，是抬高了这种把戏的身价。这种小把戏，旧中国在北京天桥的地摊上，人们司空见惯，属于低档次的江湖术。那些当年玩这种把戏的江湖术士大概怎么也不会想到，这种小把戏居然也被称之为特异功能，在80年代的中国成了时髦货。
30年代出版的云游客先生的《江湖丛谈》中生动地记述了那些江湖术士是怎样以这种小把戏在北京地摊上行骗的。兹录一段如下：
坐在地上装哑巴的相面先生，在他那摊子上有个玻璃框，内写“哑相”或“揣骨神相”字样。又在摊上写着：“坐地不语，我非哑人，先写后问，概不哄人。父母双全，父母不全，兄弟几位?妻宫有无?有子无子?子宫几位?”
一人来问卦，相面的先生便由腿底下拿出一小杏纸条来，长约三寸，横有一寸多宽。先把这杏纸让人看，上头没字，名叫“亮托”，然后冲这位问卦人面上一看，往纸上写几个字，在他写这几个字的时候，封得很严，不能被人看见，名为 “护托”，写完之后，用手指着他摊上写的“父母双全”、“父母不全”问话。问卦人说：“我父母不全。”相面先生把左手攥纸杏儿打开亮给大家看，真写的是“父母不全”!不明白江湖术的人都惊异了。然后再用纸写吧，什么 “妻宫有无?兄弟几位?子官几位”?诸如此类，无一事不对。
原来看哑相的先生们使的那束纸，调侃儿叫“跟头幅子”，这“跟头幅子”是四层，未用之先，在各层之上预先写好了“父母双全、父母不全、兄弟几位、妻宫有无”字样，四层纸共分八面，有七面写好了字，有一面随问随写，使用的时候，必须“护 托”，让人看不见，把手中一束纸，按层翻着使用，这种“跟头幅子”必须先像变戏法一样练习，运用自然，才能上地摊做生意。
从街头摆摊的“哑相”到今天大庭广众下的“特异功能”表演，我们不能不承认今天的这些表演者“有继承”， “有发展”，继住且开来，遗憾的是，继承的是历史上的糟粕，发展的是江湖骗术，这些玩艺儿，贴上科学标签也不会成为科学。如鲁迅先生所说：“完美的苍蝇毕竞是苍蝇。”
