1、20世纪50--60年代，唐山气功实验小组对练功的要求有哪些
1954年，在唐山试验初期，刘渡舟老先生规定：不管什么病，都可以用气功疗法治疗，但是，不给女人治疗。经过多次动员说服，刘渡舟先生第一次开始勉强的收治女病人，其中就有赵文英同志。每天24小时，除了睡觉、吃饭、去厕所以外，全部是练气功的时间。最初试验阶段，刘渡舟先生规定的100天为一个疗程，他说这是他的老师就这样传下来的，不能改变。而且规定在100天之内，回避女人，不得见客人，不许外出，不得相互交头接耳说话，不得偷着乱学别人的功法。还有特别要求，100天内不能理发、不得刮脸、不许洗澡、不能剪指甲。一百天治好了立刻出院，治不好也必须出院，不许再次来治疗。这是1947年—1948年（建国前刘渡舟治病情况），也是1954—1955年在唐山实验的原始状况。
2、20世纪50--60年代北戴河气功疗养院的练功的“三调”是什么内容
从1954年——1955年，开始试验气功疗法期间，还没有系统整理练功的内容和练功基本要求等。但是，已经有了气功疗法的雏形，这就是练内养功、强壮功等，要有平坐式、卧式（仰卧、侧卧）和盘坐式、站式等。在呼吸操作上，有了硬呼吸法、软呼吸法、自然呼吸法。调神方面，有意守上丹田、中丹田、下丹田。饮食方面，很简单，也奇特，就是随便吃、随便喝水。不管什么时间，只要练功饿了就可以吃饭，没有次数。喝水是必须每日在4暖瓶到5暖瓶白开水，最少的也不能少于两暖瓶白开水。练功的时间也单纯，就是除了吃饭、睡觉、厕所方便，其余时间都是练功。
此时，已经有一、两位医生进行观察、研究、总结。这就是王锦溥、王树彬等人进行临床观察。同时，还由北京协和医院的放射科主任余贻倜教授等协助，进行X光的透视、照相、化验等检查配合临床研究。
1956年，到了河北省北戴河气功疗养院，此时也开始整理最初的气功疗法资料，也开始讲气功疗法课，依据传统经验，规定每天练功6个小时，每次的功时为60分钟，4次静功，两次动功。少数的可以加练睡前功、饭后功等。也开始规定了上功、下功要打铃(以后改用电铃，可以控制声音大小，以免惊吓病人)。
1956年的气功疗法资料里，已经开始初步的对：姿势的要求；呼吸的要求；意守的要求。也就是后来总结的“三调”，就是在练气功中要调整需要的姿势；调整需要的呼吸方法；调整需要的意守部位。气功疗法的“三调”是缺一不可的。而这三个内容，刘渡舟氏认为呼吸最为重要，意守丹田和姿势次之。但也有简单辩证，比如不同的疾病，也有不同的意守方法、不同的呼吸法。所以刘贵珍也认为改变呼吸方法是治疗疾病的重要内容，这也是气功疗法名称由来之一。简言之，北戴河的医疗气功的“三调”，就是练功中调整姿势（调身）、调整呼吸（调息）、调整意守部位（调神，意守丹田），有时又叫“调意”或“调心”。
3、20世纪50--80年代北戴河气功疗养院的练功“四调”是什么内容？
就是在“三调”的基础上，加上一条“调膳”，就是调整治病练功时的饮食，也称其为膳饮。有条件的可以配合“药膳”，故尔有此称谓。
“四调”。而在1956——1959年，执行社会主义经济建设的第一个五年计划和第二个五年计划建设时期，北戴河气功疗养院的练功、调膳、生活管理等条件虽然不错，但在饮食上也只能就地取材。比如，北戴河气功疗养院规定疗养员的膳食允许每天吃五次，分主食、副食两种吃法。早餐7点、中餐12点、晚餐6点都是主食。上午10点加用副食一次，下午3点半加用第二次副食，但是每次的副食量很小，每次只吃两片（最多不得超过4片）烤半焦的馒头片。有的加吃一点肉类罐头（记得都是比较小的罐头盒不超过2两重）。还有餐厅自制的酸牛奶。为什么吃两次副食（加餐）：
㈠ 中和胃酸。因为中国人得胃病的产胃酸的比较多。
㈡ 空腹不易入静。有胃肠病的病人，提倡他们少食多餐，有利消化，有利练功。
㈢ 缺乏胃酸的病人，可以用酸牛奶或半个馒头片、罐头等作为副食，绝对不能多吃。
还要说明，北戴河气功疗养院练气功的病人的伙食费用，在20世纪五、六十年代疗养院规定，每人每个月交伙食费40元的标准，多吃者不限量，再另加费。这是很高的伙食标准，当然吃得很好。我们工作人员的食堂伙食标准是：每人每月12元。我当时（1956年）的工资时49，5元（地区补差0，5元共50元）。所以，北戴河气功疗养院的气功有点名气，吃得也有了名气。这个秘密外面人并不知道。因此，来北戴河气功疗养院用气功治病，都是十三级以上干部，或者是专家、名人等，还要有一定的收入，否则每天的五顿饭就吃不起。限于当时社会生活条件，也不可能宣传这种气功四调中的“调膳”疗法。
4、20世纪50--80年代北戴河气功疗养院的练功“五调”指是什么内容？
就是在四调基础上，再加一条就是“调摄”。内容指的比较广泛，比如，包括调摄心身、起居有常、饮食有节、宽以待人、不发怒、不害人等。故而叫“五调”。但，这五调是否讲给病人，需要看对象、看文化素质‘辨人’而定。
5、20世纪50--80年代北戴河气功疗养院的练功“六调”是什么内容
五调的基础上，再加一条“调素质”，就是练气功的人，要有素质修养（包括气质、风度、礼貌、学识等），就是要有德行，不要利用气功去骗钱、害人。所以，称其为“六调”。这“第六调”，是因为，在20世纪80年代末期，中国社会上出现了一些不正常的现象气功界也被污染。80年代初期，开始在师资班开设了介绍“五调”课程。到了80年代末期，90年代初期，开始介绍“六调”课程（不介入宗教等）。这些内容在一些古代经典著作中，早有记述，尽管缺乏一些条理性。
