搞气功的人都重视健康，但对气功的认识，大多朦朦胧胧。主要表现在：不识气。这不是一天两天了，也不是个别人，至少是60多年以来当代中国气功曲折发展至今的普遍现状。刘贵珍最早界定的气是指呼吸之气。20年后他改变了自己，说气是指真气、正气、元气。此时功法和练气功的人都开始大增，李少波的功法就叫真气运行法。但是功理却始终滞后，大为滞后，气功人一直未能向世人讲明白，真气、正气到底是什么东西。所以，假气、邪气、污气反倒冒出不少。于是，有人说，气功之气根本不存在，气完全是心理，中国气功的本来面目是西方心理学，并强势见诸报刊书籍。当然，西方也总有人在否认气的存在，这也难怪，他们根本就没有气这个概念。于是，有人说：我们这里从来不练气！并招揽了不少人。于是，现在的气功界也就谈气色变，都躲着气，绕开气，无视气，贬斥气，厌烦气。为什么？怕生气。可见，说到根子说到底，说到最关键说到最深处，都是气惹的事。但是，气又抹不掉，谁也抹不掉，实在抹不掉。气功、气功，自古就是气的功，如若不然，怎有此名？历代老祖宗们练的都是气。始作俑者，首当其冲的老子，练的是中和之气；孟子，练的是浩然之气；孔子、庄子，练的是虚而待物之气；黄帝、岐伯，练的是恬淡虚无之气；屈原、荀子，练的是至小无内至大无垠之气；管子所练之气，则是凡物之精。那么，我辈气功人何缘何故不谈气，改弦更张尽言它？在我看来，练气功不练气，终是在舍本逐末；研究气功不研究气，无异于缘木求鱼。至于说练心理的，那叫心理学；练法轮的，那叫法轮功。此二者无论好坏，皆非气功。可如今，暖风熏得游人醉，直把杭州做汴州。因此，在世人眼中，气功就更加朦朦胧胧，已是似见非见，可有可无，退居边缘。伴随中华民族全部历史的古老气功，一直被朦胧之气所笼罩。此即是说，看不清气已是悠悠数千年。因为，不仅有假气、邪气、污气掺杂其间，烟气、雾气、云气，一向也都叫气。而元气之元，又实属难言。
时针运转到纪元2011年的今天，气功人要揭开笼罩在气上的层层面纱，显其庐山真面目，从而让天下人也都看个明白，瞧得仔细，方寸不乱。当然，这先得推开中国文化的整扇窗口，气是经由这里动而愈出。
二、我看中国文化
自羲黄有符号和文字记载以来的中国文化，历经诸子百家黄金时期后，主要就是儒道两家。这两家之间什么关系呢？道家讲道与德，儒家只讲德，即狭义的道德。德从哪里来？德从道中来。德的含义即遵道而行。故而，陕西周至县的道德经碑文，是道经在前，德经在后。由此可说，儒家思想不过道家的一半，而且源自道家。孔子问道老子，可为证据之一。所以葛洪说，中国文化是“黄老执其本，儒墨执其末”，“道者，儒之本也；儒者，道之末也。”（《抱朴子·内篇·明本》）儒家的道德就是社会规范。而道德还包括自然道德，这在道家多有阐述，儒家却很鲜见。所以我说，从思想内涵来看，儒家不过道家一半的一半，即四分之一。全部儒家思想，可概括为四端和三纲五常。前者是伦理道德，建立在性善论基础之上；后者是政治纲常，建立在等级观念基础之上。其哲学意境、理性力量均远逊于道家，科学趣味更几乎没有。所以，从世界文化交融来看，与近代曾以儒学为主流的“中学西渐”早已大不相同，当代“西学东向”，一直指向道学。
佛教于两汉入华，六朝兴盛，特别从达摩东渡后，中国文化呈现佛、儒、道三家并存之势。佛与儒、道是什么关系呢？它借儒而立足，以道为归宿。前者不言自明，后者却须认识。佛家包括佛教的主要内容，就是苦集灭道这四集，以及八正道。而它到中国来，不能不遵中国的正道。事实上，它得益于道家远胜于儒家，尤其是得益于庄子。关键是，整个佛教传承，止于33代，到六祖慧能就衣钵停转，寿终正寝。这之中一定会有许多偶然因素，而其必然性，在我看来，是慧能之慧归入了道家智慧。一经达摩的禅宗发展到慧能的口头禅，佛教的信仰实际上也就成了“爱智慧”，从而也就完成了它的自我否定，终归要汇入道家哲学智慧。六祖晚年不举七祖，却谆谆叮嘱众弟子要“明道、行道、修道、”最终要“成道”，这便是证据。由此可见，道家不仅是儒家的源头，也是佛家的归宿。这既是逻辑，也是历史。因此，鲁迅先生曾高屋建瓴，一言以蔽之：“中国根底全在道教。”道教实为中国唯一土生土长的完善宗教，但它只始于2世纪，未包括此前的中国文化。故此，我以为须改一个字：中国根底全在道家。道家之学究竟始于哪个时期？绝不晚于西周初年的姜太公。这从历来所说的“黄老之道”、“文武之道”以及《尚书》中尧所传的“道心惟危”这些说法里都可得到印证。胡孚琛教授说道学源于母系氏族，那就至少距今一万年。
然而三家文化至今都在中国香火不断。一直以来它们各起什么作用呢？台湾有学者说，儒家是粮店，佛家是杂货店，道家是药店。或有学者说：儒以守常，佛以治心，道以达变。我以为，儒家是维持会，佛家是避难所，道家是救世书。儒家一直维守的是“君主家长制”这一政体，所以说，它是政治的维持会。这与它被汉武帝独尊完全是可以互为证明的，从而也是昭然若揭的。“佛以治心”不过是说，佛家是心灵的避难所。道家是“救世书”这是魏源讲的。我还要说，道家是终极的救世书。全部道家思想，可用12字概括：道法自然，无为之治，虚极静笃。前者是其自然观，次者是其社会观，后者是其养生观，分别是对自然的终极关注、对社会的终极关注、对人的终极关注。所谓终极，到头之义，可及而不可过，可复而不可越，可归而不可离。整个道学的主脉是人学，这12个字蕴含的乃是人的大自由、大民主、大自在。
中国根底，全在这里。
那么，我们作为气功人，打开中国文化的整扇窗口之后，还能够借助道家之学，窥探全部中国文化的核心吗？
