第三节 气功出偏的机理
气功偏差的生理机制，目前还不十分明瞭，有待进一步研究。现根据我们的临床观察，试作粗略探讨。
练功的目的之一是“炼气”。按中医理论认为内气在人体运行，是有一定循行路线的。出偏的机制之一可能是由于内气运行偏离了经络路线。气不循经，则气机逆乱、内气妄行，从而引起阴阳失调、脏腑不和，营卫逆乱，酿成诸多不良反应。按照现代医学理论来认识，则因意念失当，大脑皮层功能紊乱，植物神经功能失调，导致神经——体液——分内泌调节功能障碍，这可能是气功出偏的重要机制之一。
身、息、心，是气功锻炼成败的关键，掌握不好，就容易出偏，这三者对发生偏差的机制有很重要的联系。调身是调心调息的基础。假如静功中肢体不能在摆正姿势的前提下做到最大限度的放松，则经络不畅，气运受阻，就可导致气滞血瘀，内气妾行，引起偏差反应。
息调则心定。按现代研究认为调息除具有增加潮气量和对内脏起到良性“按摩”外，对植物神经系统也有良好的调节作用。如果呼吸较长时间不调时，则可破坏交感神经和副交感神经之间的动态平衡，进而引起内脏功紊乱，造成心、肺、胃、肠气功综合征。
调心的目的在一定意义上讲，是为了纯净思虑，获得入静。实验证明，在气功入静功能态下，交感神经张力下降，副交感神经张升高，二者的协调关系进一步改善；同时基础代谢降低，表现出储能作用。然而，假设调心施法不当或操练失度时，练功者不但不能获得上述气功功能态的生理效应，反而会因杂念繁多，精神紧张等不良心绪，由心理作用于生理导致许多练功偏差症状。
第四节 偏差的预防
预防偏差是指导人员和练功者（包括自学者）双方共同执行的义务。
防偏应分为无偏先防和有偏早纠两个方面，二者同等重要。有偏早纠是讲早发现早纠治，防微杜渐，能制止初期偏差的发展，所以也是防偏的一个重要方面。
一、防偏措施
对练功者来讲：
（1）详细介绍病情，便于指导者辨证选功，待医师确定练功计划后，再着手操作。
（2）信任和依靠指导医师，要随时汇报练功过程中的各种情况，包括思想变化，生活情况和对气功锻炼的各种怀疑。以便得到及时正确的指导。
（3）熟习并掌握练功要领，对功中出现的特殊感觉和现象不追求、不惧怕，泰然处之；作到来者不拒，去者不留，顺其自然。
（4）本着动静相兼的原则，练完静功后，适当结合动功锻炼，这样既能防偏，又能纠治轻度偏差。假如一旦发现出了偏差，则应查找原因，及时纠正，不能慌张，主动请教指导医师，帮助分析纠治。
（5）无师自学练功者，一定要细致深入地理解功法要求和功理，结合个人情况选练对症功法。同时向身边懂气功知识和有练功经验的同志请教，切莫自以为是，盲目蛮练。
对指导人员来讲：
（1）辨证施功，因人施教，对不适宜练功的人，不进行气功指导。
（2）对自己没有完全掌握的功法，临床上没经实践的功种，不向外传授。
（3）对学员功中出现的特殊感觉不要轻易夸张和赞赏；更不要向大多数学员宣扬诱导。一旦个别发现出偏病例，要防止消息扩散，以免引起多数人的恐惧和疑虑，出现偏差“传染”现象。
（4）多了解和掌握常见气功出偏原因，注意避免。对练功者的实践，要多加分析，避免教功中的主观臆断、死板教条和经验主义。
第五节 常见出偏的临床表现
气功偏差表现形式繁多，但一般可概括为精神和躯体两方面。
精神方面：
表现为情志和精神方面的改变，如焦虑、忧郁、悲伤易怒、烦躁不安，严重者表现为哭笑无常、行为失控、幻觉、强迫观念等等。一般可归纳为三种类型：一是精神分裂症样类型。可有象精神分裂症那样的病理思维，尤以短暂的幻听、幻视、言语错乱，兴奋吵闹和行为无常为多见。二是癔病样类型。情绪不稳定，喜怒无常，呈阵发性。有较明显的暗示性，可因暗示而发作，受暗示而好转。三是神经官能症样类型。主要表现为睡眠障碍，情绪焦虑或抑郁。
