（六）“顺气”：目的在于清除肝胆郁滞，并籍以加强脾胃功能而助消化，其方法是：
如前坐定，但将两手则改作抱球状置于腹前（略当脐上“中脘处一线），待心静气调后，乃行吐纳法。吐时将两手掌转向腹皮，小腹凹进，头随之前倾（较第五段的前倾幅度要大）。吸气时，头略向后仰，并向一侧扭转，并随之将两手尽力伸向相反侧，小腹则随之自然凸起。吸毕，稍停，吐气，吐气时将两手恢复为抱球状的原位，头亦同时恢复成正位，小腹则自然凹进，如此反复施行吐纳六次后，可略事休息，续行第七段“强筋”功法。
（七）“强筋”：此段功法的目的在于加强肘臂韧带功能，使两臂能更有力地进行运动，保持青春活力，其方法是：
如前坐定后，握固，将两臂举起，使拳与头顶相平，成笔架状(山字形)，不动。待心定气调后，乃行吐纳。吐时，两手略伸向前，头身也随之略向前倾，同时小腹自然凹进。吐气毕，稍停、乃行吸气，吸气时，将两手指用力抓紧并收回，恢复成笔架状；头身也随之升起并稍向后仰。在“闭气”状态下，快速摇动肩胛三次(要求筋骨作响)，及复如前吐气、吸气。如此一吐一纳，凡六次而止，稍事休息，乃续行第八段“壮骨”功法。
（八）“壮骨”：此段功法的目的有二：一是运动脊椎，防止骨质增生和椎体老化；二是为了加强肾脏功能，以抗御衰老。其方法是：
伸直两腿坐定，先行吐气。吐气时，将两手掌心向下而平直地尽力伸向前方，（年轻者，最好能渐次摸到足趾。年老病人则当循序渐进量力而行，千万不可好胜而勉强行事），少腹随之自然凹进。吐气毕，保持俯位稍停，乃行吸气。吸气时，两手举起使手掌托天，同时，将头身势略向后仰，小腹随之自然凸起。吸气毕，稍停，复如前吐气、吸气。如此吐纳六次后。可稍事休息，续行第九段“晃海”功法。
（九）“晃海”：出段功法目的在于缓和前段功法的紧张状态，从而使散布全身的真气，转向丹田集中，沸腾的血流，转向平静，以利于第十段功法的顺利完成。其法是：
将两腿收回，改为盘坐，两手置于小腹，待心定气调后，可即配合极慢的摇晃动作进行吐纳，即先正身吐气一口，吐毕，稍停，乃作圆圈式摇晃。摇晃时吸气，恢复正位时吐气。共摇晃12圈，逢单数则左下右上，遇双数则右下左上。，摇晃幅度愈大愈好，摇晃速度愈慢愈佳。但初练是时不可勉强，当循序渐进，如此一吐一吸，十二次毕，可稍事休息，续行第十段“归根”功法。
（十）“归根”这段功法本是“内丹功”中的一个重要主成部分，移用于“床上十段锦”的目的是：将前述诸段所练得的成果（丹书上称作“圣胎”）归于丹田，使得所养而日趋壮大，生命活动力也就加强了，长寿也就有保证了。其法是：
保持盘坐姿势，渐次放慢口鼻呼吸，以渐入气息绵绵，似闭非闭，似有似无的“胎息”状态。同时，当进一步地将各种杂念排除净尽，而只留下一点是有是无的轻微“存想”，觉四周转入丹田之真气呈螺旋状而不断深入，终至于不知所之，至此境界，全身舒泰，生气昂然，即可收功起床。
