丹功秘窍的具体位置与作用，以至天机内涵的解释等，为我们进一步了解丹功功法做了一些必要的准备。在我们进入具体功法之前应该了解，如果说道教丹功与当前气功有共同之点的话，就是在这个准备阶段。其日的是有病医病，无病强身，以便为修炼丹功做好物质准备。在本讲中为了使大家有一个对气功与丹功的明确区分的概念，我们不妨用列表形式加以说明，以便于大家容易把握。
一、道教筑基功法（入手功夫） 1、炼神初步。其中包括： （1）收心| （2）松身|---与气功相同 （3）入静| （4）内视丹田 2、炼功初步。其中有： （1）调息、行气 | （2）由后天气炼到先天气|---功法与气功相同 （3）通任督并通三关 | （4）炼逆呼吸 3、补精初步。补精之说与具体功法步骤为道教丹功所独有，亦称补漏。气功则仅炼神炼气而止，应加以区别。这里所说的精，。即人身内之精微物质，精华物质。人之元精有用而无体，似为人体内之内分泌、激素之类的物质，是先天元精与后天谷水合成之产物，为炼气之物质基础。经过“风吹火炼”将现萌动之机，即肾脉初动之征兆，此时之火候分寸甚为微妙，难以把握。总之为至静未动曰元气，静而将动则称元精。此步功夫所需功时之长短取决于亏损程度，如人在十六岁以前为先天未破之元身，元精元气完好无损，稍加指引点化即可进入炼精化气的第二步转手功夫，而无须补精之法。人入十六岁以后，因体力和精神耗损，故需补精，功程之长短，则以亏损程度而定。
二、以上入手功夫中的三步功中，前两步与气功部分同。从第三步补精初步起则全为道功。至于以后的“转手”、“了手”、“撒手”的三步高级道功，则与气功完全分道扬镳了！筑基为道功，炼精化气、炼气化神为仙功。
1、炼神。这是百日筑基的第一步功夫。“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴”，凝神即收心、收神，以达到固精养气之目的。凝神之法，属修性范围的功法的一部分，要求练功者下一番静修内省的功夫，要选择静室或夜静时间，去除一切忧虑，排除一切干扰，闭目内视，不使思想有一毫之牵挂，截断外缘干扰。“凝神入气穴”则属内修入静的功夫，要在不有不无中讨消息，外无所着，内无所思，空空洞洞虚虚灵灵，心不得因外缘牵动而放驰，在这种内外条件下进行凝神调息。关于气穴的位置及作用参看《大成捷要》原书之“性命双修心印口诀天机秘文”。关于炼神的回光返照天机与蛰藏气穴天机已经在上讲初步谈过，这里就不赘述了。
2、道功的文武风火。风为呼吸的代号，火为神的代号，关键在于使用的时机和达到的目的。不论文风文火或武风武火，都是我们用以达到炼精炼神目的之方法。我们的着眼点或着意点是调息、入静。文风文火是指无为之风火缓细悠长，用在调息方法之中；而有为之武风武火则是用在仙功阶段，要掌握恰当时机进行猛烹急炼，以防仙药走失。、
3、动静无偏。这是丹功中极其重要的核心功法，亦可称之为火候，很难掌握，道功阶段即应当细心体会，反复练习。所谓乾坤为体，指身体上下位置。按丹功步骤：（一）外动多，内动少；（二）内动与外动相应；（三）外动少，内动多；（四）内动为主，外动极少。
阴静阳动，从理论上说：坎王中一阳支象中男，代表肾水，以此填补元神，抽坎填离。以心肾交融日炼气；以离中一阴爻象中女，阴气在中，干扰性功。道功即以坎封一阳补足心中阴气，使逐步阳长阴消。丹功讲炼讲化，都是在筑基基础上做的，才能由阴化阳，丹成即纯阳成就。周天即以园辟为阴阳变化的炼法，吸为阖，至泥丸而止，下转任脉为天风女后（最后二字合在一起），一阴生于五阳之上，以至于丹田。卦象纯阳，需一阳之再生，故《参同契》曰：“三光陆沉，温养子珠”，指阴极阳生也。
我们本段只讲道功，即打通任督阶段，目的是气通，为下一步运药小周天铺平道路，也就此运转来做初步炼精炼气补精的渐法。 这里讲的都是以“炼己”为主，达到祛病延年的健康水平，为仙功打基础，至于发气治病，及求灵异神奇，我们暂对此不作专论。附件之一： 内丹进程表——筑基阶段（一） 1、收心 2、止念 守中 3、放松 4、入静 1筑基练神 | | 1、内视 | ┗意念┃2、止观 ┃ ┗3、三念（杂念、正念、恶念）关系 ┃ | 『1、先天气、后天气 ┃ ┏气（用）┃2、呼吸——正呼吸、逆呼吸 ┃ ┃ ┗3、调息（胎息铭、胎息经）、踵息道功 ┠2筑基练气 ┃ | | 『1、开关、通任督、八脉、经络 ┃ ┗窍(体) ┗2、知窍（丹田、会阴、玉枕、玄关） ┃ | 『1、正子时、活子时 ┃ ┏ 运 ┗2、呼吸——正呼吸、逆呼吸 ┃ ┃ |3筑基补精┃ | 『1、还精补脑（开发智能） ┗炼┗2、按摩搂兜（一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走）
附件二：
一、《胎息经》原文
“胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住卯气住，若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常注。勤而行之，是真道路。”
二、幻真先生胎息铭口诀
“三十六咽，一咽为先，吐唯细细，纳唯绵绵，坐卧亦尔，行立坦然，戒于喧杂，忌以腥膻，假名胎息，实日内丹。非只治病，决定延年，久久行之，名列上仙。”。
