4、化气心法(一)
放神回腹
伏气若生
天机自盗
真阳浑成
(1)心法释义
放：自然也，心动而神自律、自顺、自运。
伏：神居气中，蛰藏於内；若生：後天阴气始消，先天真阳始生。
天机：先天一阳灵动；盗：体内先天之！灵动，自然可夺天机。
浑：混沌若一。
(2)心法解析
常言神气合一者，依境界层次不同而有不同的相合状态，此处阴阳真精化气时，必先使神清意静，悠闲，在无执力时神方能蛰伏於气中，入真精之内核，才能成先天阳气，此乃天机自盗，有！始生。
5、化气心法(二)
聚神注物
阴阳流旋
鸿蒙化气
基胎归田
(1)心法释义
注：看守似的参予；物：全身之真元精气。
流：生化不息。
鸿蒙：真元之！始生状态。
基胎：本命之胎；田：有形之身，初习者可指小腹。
(2)心法解析
以有为之法用神，宏观照顾，微妙参予，整体於全身，不住於一点。身中真阴真阳交感，相互逐行，成旋运之！象。先天真气孕育生胎，养於腹田。
6、化气心法(三)
心息似依
神气虚寂
天地无别
全我真阳
(1)心法释义心：心神；息：体内运化之气机；似依：若即若离，无障无碍，不空不有，自然之机。寂：静之清也，静之极也。无别：人之小宇宙无异容身之大宇宙。全：命胎气足，固本无亏。
(2)心法解析
神气相戏於无间，无内无外，不实不虚，居妙有之无，虚无之有，有感而遂通，灵会於太虚，真阳育胎，命之全也。
7、化神心法
定中无空
内外重阳
妙合太一
神胎复道
8、还虚心法
行界分明
自识法修
一朝人本
主我逍遥
今将“化神心法”与“还虚心法”示人，使学人知上修境界。不注明境界之解，是为方便修炼者清心於“筑基”与“化气”二心法，安心固元，不做他念，乃实修之根本也。
