第二节 灵子术
灵子术源远流长，是我国上古时代流传下来的一种灵气显动功，古代巫师所专用。近代日本、美国等对此功亦有兴趣研究。
灵子术的理论认为，每人体内都散布着一种能出能量的“灵子”，它是生命的原动力。灵子术就是专于将流散的“灵子”积聚和运行的一种功法。其法重在研究呼吸变化，提高气体代谢功能，使全身精气下凝丹田，蓄积脐下，腹力壮紧，元气弥满，消化迅速，血液循环调适，从而提高身体素质，发挥人体机能潜力。故灵子术有防病、益智、延年的功效。其练功效应分显动与潜动两种。潜动时手上发出的气可使“百板走动”，并用一塌胡涂发气治病。显动则是身体自发动，功后使人达到轻松、愉快。坚持练可以锻炼集中意念和驾驭自己的能力。安徽大学物理系张立鸿教授、厦门市陈应龙先生等对该功进行了整理，现将其练功方法与经验简介如下：
（一）基本功锻炼
灵子术的基本功是一种不拘泥于形式的在意念控制下的胸腹式呼吸法（又称逆呼吸）。对身心的要求是意念集中，松静自然，对呼吸的要求是由浅入深，循序渐进。其姿势分坐、站、卧三式。坐式分跪坐、盘坐、平坐。体力好的可采用站式，体弱者也中采用卧式。但一般大都以平坐式为主。
（1）操作方法：
①平坐式：具体要求见第四章“调身锻炼”一节。全身放松，身体重心置于下丹田，上虚下实，以利于集中精神。
②站式：同自然站桩（见第四章“调身锻炼”一节）。先轻微活动一下关节，将肢体放松，然后排除杂念，平息凝神，两脚开立同肩宽，腿微屈，项正腰直，沉肘虚腋，两手置于身前，十指分开、微曲，成弧形，掌心相对，似抱球。姿势的大注、高低可根据自身的体力，病情及其他因素灵活掌握。站稳后，再用意念来体察周身，内而五脏六腑，外而四肢百骸，感有不适之处，用意念进行调整，尽量使其放松。注意丹田和会阴部的自然。
在摆好姿势的同时，两目半睁，目观鼻，鼻观心，心照丹田。舌自然舐上腭。总的要领是：“形松意紧、气沉丹田”。
灵子显动术基本功锻炼，重在控制自己的呼吸变化，提高气体的代高考功能。其呼吸方法，分基本功阶段和提高阶段：
基本功呼吸法：鼻吸口呼。吸气时，应尽量扩胸，小腹自然微内收；呼气时，小腹凸出，而胸部是虚的，要求边呼吸把气慢慢往下压，用力的强度要逐渐加大，同时向脐下推进，使下腹充实饱满，这叫“入力丹田”。但在初学阶段呼气向腹部的下压力只能达到上腹。其要领是，呼吸要慢细匀长，鼻息不可出声。初练以每人的肺活量为准，吸满则呼，咱尽则吸，量力而行。
提高功呼吸法：要领同基本功呼吸法。在呼吸匀调的基础上，当呼气不能再呼时，接着做一个短促的顺腹式吸气，反呼为吸，将原有达到上腹的气，持续引入下腹，使下腹充实饱满，术语称之为“呼气时的漏气法”；吸气时，先吸至胸满，但自觉仍未吸满 时，可保持原来既吸之气，胸腔不缩小，造句二一小口气，然后再将气吸满，使胸部充分扩张，术语称之为“吸气时的漏气法”。在开始进，光注意呼吸均匀，思想随呼吸之自然，呼吸等量，等呼吸均匀后，即呵采用上述呼吸漏气法。注意：在行“呼气时的漏气法”反响产为吸之后，要在把气呼尽，然后再续行下一个吸气。经过反复练习，应会感到丹田充实有力，用力力益宏而胸益柔缓。
（2）收功：
每次功法练毕，全身放松，两手握成“手抱金刚印”（即两手虎口相交，以右手握左手背，左手握右手拇指，悬置于小腹部），静坐调息片刻，心中默念“手抱金刚印 ，练成金刚不坏身”，几分钟后，再做些简易的头面按摩，；如食中两指擦鼻梁，抹眼睑，挟耳根，摩面，拨天柱等。
（3）功进按排：
每日早晚各练功一次。一般第一个月每闪练12个呼吸（一呼一吸为一个呼吸），练习基本功呼吸法。第二个月每次练24个呼吸，在第一个月的练功基础上，当感到丹田充实有力就开始提高功呼吸法的练习。第三个月练36个呼吸。三个月后再练功，时间长短不拘，一般控制在半小时以内即可。
（4）灵动效应：
灵子术的基本功灵动效应，基本上是遵循“静~动~静”的锻炼过程。即通过身心息三调，丹田真气育盈，鼓舞血运，疏通经络，升开气机，冲击筋骨，产生显动效应；继续锻炼，又会慢慢恢复平静，使体内“灵子”的聚散功能和自控能力达到了一个新的水平。
显动是身体自发动，一般当丹田气满，气机调畅，身体便自然地动摇动来。但因人而异，也有丝毫不动的，切不可主观上去追求自动。不动，同样能达到养生保健效果。
