闭目非正法，阴火误眼前，首正是妙法，清净须自然。
解析：虽然在实际修习过程中，两眼不可睁开，但是更不可闭目。在传统修真文化理论中，眼睛代表着一种能量。这种能量主要来源于肝脏。肝脏喜通达。如果长期不让肝脏的火能释放出来，修炼者就会“火蒙”(现代疾病称为“白内障”)。事情往往是既不可过之，又不能不达。如果因为怕出现“火蒙”而睁大眼睛，则又过多的卸掉了肝脏能量，从而使肝脏受到损伤。正确的做法是，将眼帘下垂至能看到外界形成一条线的程度即可。在打坐的时候，身体的姿势对练功的效果影响是很大的。例如，头要端正，头正则领起元神清明，人才能去其情欲，精神内守元和，自然心神安静。只有这样才能使神志明亮，做到身有庄严之相。清净是每个修炼者所求的一种境界。但是，这种良好的境界尽可能的在自然而然的状态中产生。佛家有句名言：“云在天空，水在瓶。”不能为了追求“端庄清净”而舍弃自然松弛的神明。
仰面并低首，任督脉易断，如此长久座，走火必生偏。
解析：在实际修习中，金丹功法主要是锻炼身体的经络，使之更加畅通无碍。要尽快达到这一点，就必须尽量做好身体的中正调顺，尤其是头部的状态尤为重要。仰头的时候，身体的督脉由于受到了弯曲，就容易被阻断而失去畅通的状态，小周天就不容易通畅。当练功低头时，任脉受到弯曲而不畅，最容易出现的问题就是呼吸不畅。而由于督脉受到抻拉就更容易引督脉之气上升，这时，任脉又处在于非畅通状态下，就会出现真气上头的现象。若长久这样坐下去，就会形成偏差。
腰躬气不畅，污浊生此间，调息需自然，自然息便绵。
解析：在实际修习过程中，很多的练习者在静坐时，身体都是不由自主的向前弯曲，形成弓腰现象。造成这种现象的主要原因，就是练习者没有一个良好的调身习惯，没有一个正确的调身意识，更不知道这种躬身所引起的危害。由于身体的弯曲造成身体腹腔受到外在的压力而紧张，只要有一点外来因素的影响，就会造成呼吸不畅，胃脘不适，甚至腹胀难消等诸多症状。所以，练习者在打坐之初，就要养成一个良好的习惯，在静坐中尽可能保持身体姿势的正确性。如果发现身体有弯曲现象，就应当立即改正。尽管这样做可能会影响入静的效果，但是为了长远的练功进境，一定要改正过来。
绵绵真息现，气气归丹元，切记回光照，返归下丹田。
解析：这里主要讲的就是“调息“的作用。
调息，顾名思义，就是调整练功者自己的呼吸。传统的“调息”，概括地讲，可以分为两类。一类是练功开始“调整身体状态”的“三调”之一。这种方法主要是用来调整身体状态的。另一类则是练功过程中以调整呼吸为主的“调息”。在打坐人手时进行调息，方式上以自然为主，让呼吸由普通的凡息开始，逐步进入到真息。而在其过渡的时间段里，主要方法就是忘掉呼吸。只有忘掉呼吸，才能使呼吸进人绵绵不绝，若存若亡，直至呼吸顿无而进人先天真息的境界。到了这种境界，要注意的就是引气归元。现在很多功法都强调人为地控制呼吸，要其慢细匀长。很多学友由于过度的控制呼吸，出现了不应有的偏差。所以，这一点应尤为重要。
在传统内炼丹法中，更多强调的是“神与气合”。所谓“神气相抱”，要想做到这一点，唯一的方法就是要“回光返照”。回光者，就是把目光回收到体内，反观照下丹田。此法为所有传统丹功的必修法门。
