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人体的身心关系，是人体生命现象与过程的一个基本构成方面，并是一个包含有多方面含义的人体生命现象问题，而在人们的日常生活与工作当中，人体的身心关系，它们主要是表现为人们的束缚与解脱的心理同人体生理过程之间的相互作用与影响关系的。
我们对人体身心关系的认识与了解，它所需要我们去完成的一项认识是，人们的束缚与解脱的心理反应与行为，等，它们分别同人体生理过程之间的不同自然关系之所在，并且同时要求我们对人体身心关系地认识与了解，需深入到人们潜意识的心理层次与范围来解释与说明在我国气功科学地研究中，可能会面临到的诸多困境与疑惑。
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在我国八、九十年代，曾盛行的一种气功特异功能是，在远距离的情况下，某些气功师可借助于外气的作用，来达到与解除病者所患疾病的目的。于此，笔者认为在这一假象里面，其实是包含有一种人体身心关系的意义的，而人们在去对这一治疗方式地接受中，所得到的相应治病信念与希望，并是他们去摆脱与减轻病痛的一种心理的原因之所在。
我国气功科学地研究认为，人们的精神生活同人体生理过程之间，它们是无不处于某种相互作用与影响的自然关系中的，因此，当我们不是去将人们的心理暗示，仅仅视为是一件人们心理范围之内的事情时，我们对此类气功骗术，并因此会有一种不同地认识与理解，而在这里，我们所看到的也许便是人们的自我心理诱导与暗示的方法，它们可能会包含有的一种人体身心关系地作用与意义。
当代气功科学地研究所需去认识与解决的一个问题是，人们的自我心理诱导与暗示的方法，它们具有怎样的人体生理效应反应，以及它们与气功锻炼对人体生理改变的差别之所在。
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人们不论是在自然睡眠的生理过程中，还是在日常生活与工作的生理过程中，通常是不会有气功锻炼偏差现象地发生与出现的，因此，笔者认为，气功锻炼的偏差现象，它同时也是对人们可主动进入到人体气功态生理过程中去的一种间接性地证明。
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笔者在本文中去对气功现象的认识与了解，是以去探寻人体生命现象原本的存在为其基本的出发点的，虽然人体的生命现象，是一隐含有无限意义的认知对象的存在，但依据人体的身心关系（指人们的束缚心理反应与行为的心理实事同人体生理过程之间的相互作用与影响关系），在总体上，我们是可去将人体的生命现象与过程划分为以下三种不同人体生理状态与情形的存在的：①处于人们自然睡眠过程当中的人体生理状态与情形（这是一种人们借助于人体生理自然转化的方式来摆脱其束缚的心理反应与行为，对人体生理过程不利影响与危害的人体生理状态与情形的存在）；②处于人们日常生活与工作过程当中的人体生理我状态与情形（这是一种可包容人们的束缚心理反应与行为的人体生理状态与情形的存在）；③处于人们意守气功锻炼过程当中的人体生理状态与情形（这是一种不包容人们的束缚心理反应与行为的人体生理状态与情形的存在）。
从某种意义来讲，我国气功科学地研究它所涉及到的一个基本的问题，是有关人体生理的自我调节与平衡能力问题（指人体生理自我恢复与改善其原本存在，及属性的一种能力实事的存在），因此，当我们去将人体的生理过程划分为不同人体生理状态与情形的存在时，我们尚需进一步去回答的一些对应的问题是：①人体生理处于自然睡眠过程当中的自我调节与平衡能力的问题；②人体生理处于日常生活与工作过程当中的自我调节与平衡能力的问题；③人体生理处于意守气功锻炼过程当中的自我调节与平衡能力的问题。
在我国八、九十年代，因人们去对气功效应现象地奇异感受与体验，而使我国气功科学地研究，往往是有失其去对人体一般与常态生理过程地认识与了解的，但人们的日常生活经验与西方免役学的研究表明，人体一般与常态的生理过程它们在某种程度上，原本也是一种具有自我防病与治病能力的有机生理组织与结构的存在。
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气功的世界是一个有待于我们去参与，去经验的世界，而笔者的气功经历便是从对气功的无知到借助于气功来治愈自己所患疾病的一个曲折，而漫长的过程。
如果有人会问，我的气功治病经历，为什么会是一个如此漫长的过程，于此，笔者希望能来回答的是：①自己当时所患疾病，主要是表现为一种人为的行为原因所致，但因其人为的行为所造成的面部肌肉地紧张与变异的反应，一直以来，自己感到完全是一种无从自然去克服与解除的人体异样的生理反应与变化现象；②自己的疾病与现实生活的经历对其去参与气功锻炼的直接（或间接）地影响与危害；③气功的自我防病与治病的能力，它是由我们去对气功的相应认识与理解，以及去对气功锻炼方法（包括用意方法）地全面掌握与自然运用的情况等来决定的；④气功对于笔者来讲，这完全是一件需要自己去摸索与明确之事。
学气功，这是笔者当初以治病为目的而参与到其中去的，并曾经历了对自我心理地放松认识与身体地放松认识这样两个对气功认知的不同阶段与过程。二十余年来，我不曾放弃气功地实习，这是因为笔者感到我的气功经历，它或许便是自己有幸去对人体自然生命现象与过程的一种新异生命活动方式地经验与意识。
