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我的气功经历与我对气功地认识与理解——当代气功科学引论(6)

作者:虞自力 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

二、我对气功地认识与理解

自然的世界是一个无限自我运动与变化的世界。在我们对自然世界认知的经验与想象里,不同的自然事物,它们便是以我们已知晓的,或是以我们尚未接触与了解的方式有机,而密切地联系在一起,并以此来推动自然的事物与人类生命各自相应自我运动与变化过程地进行与完成的。

自古以来,人体的生命现象,它原本便是一个无不给我们带来无穷思考的自然生命过程的存在。

对于我们去探寻人体生命现象的相关问题来讲,我国劳动人民的气功实践经验证明,我们对人体生命现象的气功认知方式,是我们可因此而进入到人体生命现象与过程的隐秘层次中去的一种积极,而有效的方式。下面笔者便依据其对气功的相关经历,来谈谈自己对气功所获得的一些初步的认识与理解,以敬请气功同道,学界专家与朋友们不吝赐教,并能给以批评与指正!

(一)我对人体一般与常态生理过程地观察与思考

面对气功这一有关人体不同生命过程的认知对象,笔者感到,我们有必要先来思考的一个问题,并非是人们去参与气功的锻炼可能会引起与带来的不同人体生理效应问题,而在于我们是否能去思考与回答气功的人体生理效应现象,它们在一般与常态生理过程当中的一些一致性的存在与表现问题。

在我国八、九十年代,人们去对人体气功生理现象地探寻与认知,常常是忽视于对人体一般与常态生理过程地全面认识与了解的,然而,笔者感到,我们对气功的某些经历有时也是会将我们对气功认识与了解的思路,带回到我们去对人体一般与常态生理过程地认识与思考中来的,而笔者在这里所谈到的人体一般与常态的生理过程,它们所指的便是:①人们处于日常生活与工作过程中的人体生理状态与情形的存在;②人们处于自然睡眠过程中的人体生理状态与情形的存在。

在人们的传统观念里,当人体生理犯病时,多数的人体生理疾病,它们是唯有借助于药物的帮助与调节作用方可达到与实现其治病目的的,但笔者在这里所要去谈到的情况,却是人体生理原本所具有的一种自我防病与治病的能力问题,并是人体生理自身在一般与常态生理过程当中的一种自我防病与治病的能力之所在。

人体一般与常态的生理现象与过程,它们是否具有一种自我预防与治病的能力,笔者感到,这是一个我们以往很少去关心与面对的问题,但由于人体自然的生理现象与过程,它们是诞生于自然界,以及人们的生产与生活实践的相互作用与影响关系的,而从人体生命现象诞生的这一历史原因与过程来看,我们并可去认为,人体一般与常态生理过程的存在与转化,它们一方面便是为着去适应与满足人们的生产与生活实践地需要,以及去预防与战胜自然界的风、寒、暑、湿,或细菌与病毒等地侵害为目的的有机生理组织与结构的存在。笔者认为,在人们去预防与治疗人体生理疾病的不同方式与途径中,从表面来看,药物疗法,或气功疗法,它们虽然是优于人体一般与常态生理过程原本所具有的自我预防与治病能力的方式,但我们却不应因此去忽视,甚或去否定人体一般与常态的自然生理过程,它们在预防与治疗人体生理疾病的过程当中,可能当担与扮演的重要角色。

现代的科学技术,是我们去认识与了解自然世界的一种重要的方式与途径,然而,面对人体生命现象的相关问题,一直以来,被我们视为去打开自然世界奥秘之门的现代科学技术,也难免是陷于一种迷茫与困境之中的,而在日常的生活当中,虽然我们也多有对人体一般与常态生理现象与过程的经验与知识,但相对于人体自然睡眠的生理现象与过程来讲,它却也许永远是我们在经验与认识上无从介入的一个隐秘世界的存在,因此,当我们不能通过常规的方式,来取得对人体某些一般与常态生理现象与过程地经验与了解时,笔者所去想到的,便是其气功的实习经验给自己所带来的一些启示与理解。

人体的一种身心关系,是表现为人们的束缚心理反应与行为的心理实事,它们同人体不同生理状态与情形之间的相互作用与影响关系的,并且笔者在本文中便是通过对这一人体身心关系的相关经验与思考,来将人体的生命现象与过程,划分为不同生理状态与情形的存在的,而对人体生命现象与过程的这一划分方法,它同时也构成了自己去对人体一般与常态生理过程的一种不同的认识与理解。

我国气功科学是一门去重视于对人体身心关系认识与了解的科学,那么,从气功的角度来讲,面对人体一般与常态的生理现象与过程,我们对其是否是会有一种不同的认识与理解呢?下面笔者并依据自己对以上人体身心关系地经验与理解,来谈谈人体一般与常态生理现象与过程,它们可能包含有的一种生理的作用与意义。

意守的气功锻炼,这是我国古代劳动人民在其气功实践的过程中,去对另一人体身心关系地接触与了解,从人们的气功实践经验来看,我们是可去将意守气功锻炼的人体身心关系,视为是一种人们主动地去刺激与调动人体生理“内气”的人体身心关系的存在的,而它所引起与带来的便是笔者在本文中有待进一步去明确的人体气功生理现象与过程地发生。我们知道,人体一般与常态的生理现象与过程,它们原本也是一种在其不同生理状态与情形之间相互转化的人体生理现象与过程的存在,比如,人体由生活与工作的生理状态与情形,向其人体自然睡眠的生理状态与情形地转化等,因此,当人体的生理过程,可由人们生活与工作的人体生理过程,向我们通常所称之为的人体气功态生理过程转化时,我们所面临,与所需去探讨的一个问题便是,人体气功态的生理过程与其人体一般与常态的生理过程之间的差别性与一致性之所在。

对人体不同生理状态与情形地认识与了解,我们需先来谈到的一个情况是:人体不同生理状态与情形之间的差别性之所在(在这里,我们所去谈到的,只是它们在人体身心关系上的差别)。

人体气功态的生理现象与过程,它是人们在具有自我意识能力的心理条件下,并借助于意守气功锻炼的方法,来主动进入到一种人体生理自我调节与平衡过程中去的生理状态与情形的存在。在人体气功态的生理现象与过程中,意守的气功锻炼方法,是引起与带来人体气功态生理现象与过程的原因,而人体气功态的生理现象与过程同意守气功锻炼之间的关系,它们则是表现为一种必然地引起与被引起的人体身心关系的,或者说,不论气功锻炼者是处于何种人体身心状态与环境中,意守的气功锻炼,都必将是会引起与带来人体气功态生理过程地发生与进行的,但由于人体气功态的生理现象与过程,是只能在人体身心自然放松的前提与条件下,才会自然与顺利地去进行与完成的,因此,从人体气功态生理过程地发生与进行所需的人体身心条件来看,人体气功态的生理过程,它便是一种不包容人们的束缚心理实事的人体生理状态与情形的存在。

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