二百五十岁老人李青云《长生不老秘诀》
其总诀曰：
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅水津。
鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头攀足频。
以候神水至，再嗽再咽吞。如此三度毕，神水九次吞。
咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运讫，发火遍烧身。
邪魔不敢近，梦寐不能昏。寒暑不能入，灾病不能侵。
子后午前作，造化合乾坤。连环次第转，还返是良因。
其赞效歌曰：
热擦涂津美面容，掌推头摆耳无聋。
高攀两手全除战，捶打疼酸总不逢。
摩热脚心能健步，掣抽是免转筋功。
拱背治风名虎视，呵呼五脏病都空。
闭目冥心坐
夫闭目者，所以养神也。冥心者，所以敛妄念也。法当盘膝而坐，紧闭双目，内观其心，使一切杂念都归冥灭，灵台朗澈，普照通明。坐时下用厚垫，头须持正，脊须竖直，全身四空，不倚不靠。尾闾应端正，不可偏欹，是为至要。
握固静思神
握固者，固握其双拳也。固握双拳，所以敛其气也，此闭关却邪之无上妙法也。法当将左右双拳握得紧紧，手心向天，手背向地，而加诸膝头之上，使全身持平端正，以静其心而驱除一切杂念，以凝思存神为主。
叩齿三十六
叩齿者，所以去心火也，所以集体中之神而使之凝聚也。法当将上下牙齿连叩三十六次，使微微作声。但不可行之过急、叩之急响，以徐缓轻微为主。盖过急则损神，极响反足以动其心中之火，无益者也。宜留意之。
两手抱昆仑
昆仑云者，喻头也。盖昆仑为山中之主，而头为人身之主也。法当以两手互叉，左右十指互间，紧紧叉住，抱持后脑，掌心贴置耳根，拇指向下，两肘屈成三角，肘平于肩，如是微微呼吸，踵九息而止。呼吸之际，宜极缓极微，不宜有声，有声则气散矣。其所以须以两手抱头者，亦无非敛气之意也。
左右鸣天鼓
所谓天鼓者，即左右两耳聪门也。鸣者，以手指叩之作声也。鸣之所以使耳聪而外魔不易侵也。法当以两指平置耳门，垒食指于中指之上，作力下弹，务使耳门上发极宏亮之声音。左右各弹二十四下，先左后右，共弹四十八下而止。
二十四度闻
夫耳之门，即命之门也。二十四之数，暗按无极、两仪、四象、八卦、九官之数，即二十四气也。耳门左右各一，故须各鸣二十四度也。盖欲此二十四气遍布于耳门，使命门之根基牢固，以为延年益寿之基也。弹之极响者，清其火也。
微摆撼天柱
天柱者，即后颈骨衔接于脊梁者。微摆者，摆摇其肩也。撼天柱者，扭动其颈也。法当扭颈向左右侧视，两肩亦随之而摆动，左右相间行之。各行二十四次，左右共四十八次。此扭颈摆肩，所以去心火而却外魔之侵扰也。
赤龙搅水津
所谓赤龙者，即口中之舌也。舌为生津之具，津为保命之源，故舌亦可谓为命根。搅舌者，所以聚其津也。法当用舌尖抵上颚，先从左方卷向右方，更从右方卷向左方。如是频频卷搅，使津聚于中。但搅动时，宜徐不宜疾，否则伤源。
鼓漱三十六
鼓漱者，即聚口中之津，鼓气使出入漱动也。三十六者，周天之数也。鼓漱三十六者，所以鼓动周天之气完聚于身也。法将舌头搅出之津液聚于一处，然后向前吐出至舌尖处，则收而纳之，至舌根处则复吐。如此一出入则为一次，至三十六次为止。
神水满口匀
所谓神水者，即津液也。盖口中津液经三十六度鼓漱后，已调和匀净而分布于满口，此时全身之气息亦已调和匀净也。
