练功姿势尽管千姿百态，具有各自的特有形状，都有一定的要求，但也有共同规律需要遵循。如古人指出的“厚铺坐褥，宽解衣带，端身直脊，唇齿相着，舌柱上腭，微开其目，常视鼻端。”即是带有规律性的静功准则。
静功姿势总的要求是：全身稳定，内部舒松，防止强直和松垮。具体来说要注意掌握：
四要：①塞兑垂帘（轻合口，轻闭目，微露一线之光）；②沉肩垂肘（两肩松开，两肘下垂）；③松颈含胸（颈部松弛，胸略内含）；④舒腰松腹（坐则腰直，侧卧腰弯，腹部放松）。
两对：①鼻与脐对（正面视之，鼻与脐成一直线）；②耳与肩对（侧面视之，耳直对肩）。
古人所说的：“坐如钟，立如松，卧如弓，行如风”。也可供摆姿势时参考。
二、姿势的锻炼与检查
练功者对适合自己的姿势，应按功法要求，认真地进行自我锻炼，并经常检查姿势是否正确。练功姿势的特点之一，是要保持一定时间的稳定，这同平素中的行、住、坐、卧随时变动不一样，所以要有一定的主观努力。对练功姿势的掌握，有一个艰苦的适应过程，要有思想准备，但又不可勉强去硬作。勉强或估计过高，就会给心理上带来负担，那就失去了道法自然的原则。
为了使练功者更好地掌握姿势的锻炼，指导人员的检查，帮助纠正和自查是很重要的。姿势的检查总的是观察练功者姿势是否舒适自然，是否符合功法要求，与相关的用具是否妥当。
查功一般从头开始，再依次胸、腹、背、四肢。
（1）头部：有否前俯过低或昂头上仰。以坐式来讲，应以百会穴为中心，不偏不倚，不俯不仰的如悬挂一般，即所谓“悬顶”。因仰头易使呼吸不畅，颈部发酸，而低头易于昏沉睏盹。
（2）肩部：有否耸起。肩宜垂不宜耸，耸则肢体紧张，不利整体放松。
（3）胸部：有否挺出。挺胸可使呼吸不畅，强行锻炼，易引起两胁酸痛。所以胸部要向内微收，即“含胸”。
（4）背腰部：有否变成驼背样。弯腰则易腰背酸痛，或如负重般疲劳，所以腰背要直，即“拔背”。
（5）手足：练静功，两手按在大腿上，有否太前出近膝盖，太前出易使上肢紧张；或两手相握松紧是否适度；两脚是否放平、落实，否则易于麻木。练动功，肢体动作是否合乎标准，自我按摩与拍击，部位是否准确，套路动作的起落、高低、轻重、虚实变换是否恰当。另外，对举动、次数、神态等也要一一检查。
（6）上身：有否倾斜不正。
（7）仰卧：是否松适自然。
（8）面部：有否紧绷，要面带微笑。
发现上述不正确姿势时，对开始练功者应随时指出令其自行改正；或用手轻轻地帮助纠正；或让练功者轻轻地摆动一下身体，松动一下肩背，调节一下胸背腰腹，端正整个姿势，再行练功。如练静功者已进入安静状态，可在下功后向其指出，促使其注意。
练功用具要适合姿势的需要，如坐式的凳椅高低如何。过高时，设法在脚下垫高；过低则凳椅加垫。卧式以硬板床或棕棚床较好。盘坐式臀部要垫毯子或被褥。
第二节 调息锻炼
所谓调息，就是调整呼吸。但气功的调息锻炼不仅仅是肺呼吸的锻炼，而是在意识活动配合下进行的，所以又具有意识训练的意义。掌握得好，能够协调练心与练身，有助于进入气功功能态；倘若运用不当，就会带来副作用，甚至引起偏差。
一、常用调息的方法和运用
现代常用的各种调息方法，大都是从古代方法发展而来，根据临床不同的需要，可以选练不同的方法。其常用方法大致有：
（1）自然呼吸法系列：
①自然呼吸：其特点在于随其自然，即按照练功者的习惯呼吸方法去调息。但要求比平时要柔和，深长一些。这是呼吸锻炼的基础呼吸法，也是锻炼呼吸的最低要求，适用于初学练功者。
附注：鼻吸鼻呼，鼻吸口呼法。这两种呼吸法属于人们习惯的自然呼吸，有些功法明文规定用此两种形式。
②胸式呼吸：属自然呼吸系列的一种形式。特点是呼吸时胸部随呼吸起伏。练功中所强调的胸式呼吸，有扩胸收腰的作用，在锻炼时，要加上意念的活动，例如吸气时意想力由背发，以心窝后的脊柱为支点，朝心窝层的脊背，由下而上，气贴脊背，向胸中吸入，呼吸时，意想仍从心窝后脊背处呼出的样子。这种呼吸法可以变更胸围的大小，对某些胸部疾患有效。
