学练气功一般要经过哪几个阶段？
无论学习什么事情都有一个基本的过程，即从不懂到懂，从懂得少到懂得多，从不熟练到熟练。学练气功也是这样，一般要经过入门、掌握、熟练自如这三个阶段。实际上，这三个阶段也遵循着实践、认识、再实践、再认识的规律。
对于一个为了治病健身而打算学习气功的人来说，在他决定学习以前，总要听到或看到一些有关气功的介绍，对气功的概念及作用有一点儿粗浅的认识，然后寻找老师或气功书刊，开始进行初级阶段的理论学习和功法锻炼，这一阶段是初级入门阶段。这一阶段的功法锻炼虽然能知道些要领，但还难以达到要领要求。身体的肌肉难以放松，显得僵硬。精神兴奋，好象越想宁静杂念越多。练功中感到肩臂沉重，练功难以坚持很长时间。经过一段时间锻炼后，逐渐会有新的体会和认识产生，便有可能进入到中级掌握阶段。这一阶段的特点是肌肉可以在自我意识的调节下，完全放松下来，精神也可以进入似睡非睡、似醒非醒的入静状态，主观上可以感觉到全身舒适，心情舒畅，客观上可以引起全身各系统的功能变得协调，从而起到健身防病、治疗某些疾病的作用。并因此而对气功产生更进一步的认识。第三阶段则是气功锻炼的高级阶段，练功人经过此期反复的训练，已能熟练自如地进到入静状态，其生理机制是一个新的条件反射建立起来了。练功中只要一给予条件，立即就能进到入静状态。尤其是这一阶段可以发挥意识能动性，做到意感相随，使体内练功中产生的感觉能随意念要求出现或运行到病变的部位，名之为“气至病所”。
实现上述三个阶段的关键是反复实践，即坚持练功。不经过艰苦的锻炼过程，三天打鱼，两天晒网，就不可能亲身体会到气功的奥妙，也不可能对气功有确切的认识。反之，气功锻炼又必须具有正确的气功理论作指导，没有正确的理论指导的实践不仅带有盲目性，而且也不可能使练功阶段深入下去，搞不好甚至还有可能引起练功偏差，造成练气功不仅没能治病，反而增加了一个气功病的恶果。
如何选择练功环境？
人，作为万物之灵，总是生存在一定的环境中。这个环境可概括地分为外环境和内环境。外环境包括自然环境和社会环境，内环境则是指人体本身的物质与功能状态。作为一种刺激因素，内外环境无时不影响人体的机能活动，包括练功活动。因此，选择或创造一个良好的练功环境也是保证练功效果的重要一环。
首先说内环境，平静的心情、放松的躯体对练功来说是至关重要的。因此，练功前首先要创造一个适宜的心身状态。例如安排妥当有关事情，避免练功时还牵挂放不下，使精神处于紧张状态，影响入静。遇有过度的情志变化时，应待激动逐渐平静后再练功。如果情绪过于激动，则应取消练功。因为这时练功不仅难以入静，而且容易出现偏差。除心理准备外，身体准备也不可忽视。练功前不要做激烈运动，做了激烈运动则应待身体状况恢复常态后再练气功。过度劳累、身体疲劳的情况下也应避免练气功。过于饥饿、饱食、酗酒时也应在身体状况恢复正常后再练。
自然环境的选择：对于初学气功的人，初期宜选择安静的环境练功，这样可尽量减少外界干扰，有利于入静。随着入静能力提高，则可不必过于强调环境的安静，可逐渐过渡为善于在闹中取静。在街道两旁的草坪处或其它随时可能出现声响的地方练功，应有精神准备，不为突然出现的声响所惊吓。要尽量选择空气清新的场所练功，避免空气污浊。室内练功可打开窗户。不要冒雨在室外练功。冬季练功要防寒，避开风口。夏日练功要防暑，不在烈日下暴晒。
社会环境的选择：古人练功治病，多系口授单传，练功人独居密室，终日修练，一日三餐由人照顾。但如今这样与外界完全隔绝起来练功几乎是不可能的。我们现在授功多是采用集体教集体练的方式。这种环境有一定的长处，练功人之间可以互相交流学习心得和练功体会，有利于互相借鉴、取长补短。在社会环境的选择中，寻找一位理论实践都合格的人做教师，更是一件举足轻重的大事。社会环境的选择还应包括建立良好的人际关系。练功人作为社会一员和其他人存在千丝万缕的联系，例如共同生活的亲人，每天见面的邻居，一起工作的同事等。创造一个良好的人际关系，是保持心情愉快的关键，而心情愉快是学练气功所需要的重要条件。
如何防止练功出偏
1.不要照书练气功
我们接触的出偏人当中，大约有一半是无师指导，自己照书练功出偏的。气功功法文章是互相交流的资料，除少数根基深、悟性高、理解力强的人能自己看书学练气功外，多数人最好不要自己照书练。从表面上看练气功似乎是个简单的事，其实气功当中的奥妙有时很难用语言表达清楚。书上写的功法与练功实践中间还有很大一段距离。因此练气功主要还得靠老师口传心授，根据具体情况加以指点才能练好。
2.不要随便将多种气功混练
有的人认为练气功是功法学得越多越好，其实不一定。功练得好不好首先要看效果，能练得健康长寿，能练得有功能帮助别人才算练得好，而不在于形式上练过多少种功。（这点与练武术还不同，养生气功中不同种功的信息差异更大些），各种气功有不同的规定，同时各种功有不同的信息。因此如果将两种“气不合”的功法混练，就可能出偏差。例如：白××，癫痫病十一年，练某种功效果显著，已由原来每天数次癫痫大发作减轻到数日只有一次癫痫小发作。由于有人告诉他可将双手放丹田处练功，违反了原来功法的规定，第二天马上就有大发作而且产生了不良幻觉。这就是将两种“气不合”的功法混合在一起练引起的不良结果。有些人将几种功法混在一起练，出了偏也找不到原因。因此，为了防止出偏，请不要随便将多种功法混练。如果学了一种功法又想学其它功，原来的功是否还可继续练，要按老师的规定去做。
3.要找功德高功夫深的老师学功
《说文解字注》说：“师、教人以道者之称也。”因此为师者必道较深、功德高、功夫深才能“教人以道”。一般来讲练功不到一百天者，即没有完成筑基功者不宜于教别人。但这也不等于说练够一百天的都可教人，还要根据具体情况酌定。有的高级功经高师一次亲传就可使弟子能教功带人，这种情况另当别论。虽说“三人行、必有吾师”，但练功者（特别是初学功者）找个好老师是十分重要的，不是随便向什么人都可以学的。如果做老师的德不够、道不深，带不动学生，学生就容易出偏。如果为师者无德，教出学生意念不正确，或心理活动不健康，学生也容易出偏。
4.练气功要严格遵守所练功法的规定
练气功是十分严肃认真的事，因为气的物质力量很大，练气功对人体内气血运行影响很大。如果不认真、不严肃，不按规定练功，有时做错一点儿就会出偏。各种功法有不同的规定，如果不分青红皂白捡起来就用，自以为这是“集各家之长”，实际上很可能是违反了不同功法的规定，这样练下去很可能出偏。因此为了防止出偏，练功人一定要严格按照所练功法的规定练功，并且应当弄清楚其规定的含义及重要性。
5.练气功宜顺应自然
中医理论认为自然界有三阴三阳六气与金木水火土五行之气的变化，人体也有三阴三阳六经之气与五脏之气的运动。自然界的变化能够影响人体三阴三阳之气和五脏之气的运动。人体的生理活动和病理变化又取决于六经之气和五脏之气的协调与否。因此自然界阴阳五行之气运动与人体六经五脏之气的运动是相应的。由于“天人相应”，人必须顺应自然，包括饮食起居、衣被、运动、处事等等，都应当顺应自然界的变化而变化。练气功更应当顺应自然。练气功的意念应当似有似无，不要用意过重，不要执着，以放松、舒适自然为好，能恢复到先天的自然状态就更好。
