6.练气功要防止受惊吓
练功人应找安静、保险的地方练功，要注意避免练功时受惊吓。如果在众人活动场所练功，有人大喊一声或碰一下练功人都有可能使他受惊吓而出偏。有的人在野地里或花园里练功，正练到入静时分，突然跑出了小动物把练功人吓一跳，收功之后如果受惊吓不能消除也有可能出偏。有的人守着婴儿练功，孩子突然大声哭喊，练功人就吓出偏了。因此练气功一定要预先排除受惊吓因素。另外，猫狗对气场比较敏感，在家练功时最好将猫狗送在其它房间，免得受它们干扰。如果是在家或在办公室练功，要事先告诉周围的人，请他们不要打搅，更不要有意开玩笑吓唬人，以防出偏。
7.练气功要选好场地
练气功要找清静和安静之处、空气新鲜、地气好的地方练。因为天人相应的练故，人体受天气与地气影响很大。例如：在阴天时由于气压低，有心脏病的人容易感到胸闷、气短或心绞痛。又如：在地势低洼的潮湿之处，由于地气不好，有风湿的人在那里站一会儿就会感到四肢酸痛。一般的人虽然对天气、地气的影响不十分敏感，但环境影响毕竟是客观存在的。因此在地气不好处练功人体会受不良影响。如：在坟地边，污水坑旁等浊气太重的地方练功，会使人头晕不适，时间长了会有更多不良反应，就有可能出偏。练气功应找向阳的、空气新鲜、在松柏树、白果树旁练效果更好。如果不会查“地气”好坏，可以按练功效果和自我感觉来选择练功场地。如果所找练功场地使人练功后舒服，大多是地气较好，如果使人坐着、站着都感到不舒服、不自然，可能是练功场地的地气不好，就应当换个地方练。
有些高级功法不受场地的限制，在哪儿都能练，不受天气、地气的影响，不受浊气干扰。这种情况可以不考虑选场地问题。
8.练功要制怒节哀
练功人要心平气和，遇事不恼、不怒、不悲、不忧，能自己排忧解难，才能预防出偏练好气功。过分的喜怒忧思悲恐惊都会影响人体气机，使之发生病理变化。如“怒则气上”，则可能产生头晕、脑胀、耳鸣、耳聋或双目失明或突然昏厥等。又如“恐则气下”、“惊则气乱”、喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、悲伤肺、惊恐伤肾等都是说情志能影响五脏六腑之气和经络之气，一般人受了刺激，过分的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊可能引起疾病，练功人受过分的情志干扰就可能产生偏气而“出偏”。因此练气功者特别要注意制怒节哀，要加强涵养性的修养才能防止偏气的干扰。
9.练气功要注意修德
道德是一个人练功的基础，根基深浅几乎全在于此。一个人如果光练功不修德，还不能真正称之为练功，只有练功先修德，练气先练性才算真正练功。
修德首先是让自己注意道德高尚，不做亏心事，不讲假话、讲真话、办真事、言必信、行必果。其次是不争名、不争利、不贪钱、不贪财，对于名利地位、钱财不仅不去争，甚至应当能舍、能让，能用自己的钱、物、力去做好事，做善事助人为乐。尊师、尊老爱幼、帮助弱小。有了功能不骄不狂，不忘根本，不用“气”卖钱，不以“气”敲诈勒索，多做功德事等等。因为人做了好事时心情是愉快的，心胸是开阔的，体内生理状态是和谐自然的，这对人体有好处，对练气功也有好处，因此练功人有这种生理、心理状态就可以防止出偏。如何调身
所谓调身，就是自觉地调整身体姿势或进行一定的动作，也称炼形。这在气功锻炼中是入门的功夫。它的重要作用在于动中求静，入静养神，调息养气，具有畅达气血、疏通经脉、强体壮力、柔筋健骨的作用。其特定的姿势本身有一定的保健和治疗作用。如站式可改善高血压、神经衰弱病人的某些症状；静坐和静卧可调节高级神经系统机能，消除紧张和疲劳。
调身的方法
调身的方法不外姿势与动作两方面的调控。归纳起来，为坐、卧、站、走四种。从动作方面看可概括为屈伸俯仰，升降开合，转摇跑跳。总之，不外动静松紧的调节。
1、坐式
坐式要求是“坐如钟”，要坐得平稳中正。
（1）平坐式：选择高度适当的凳、椅或床，臀部三分之一或二分之一平坐其上，要平稳；头略前倾，口眼轻闭，上身正直，虚颌顶颈，含胸拔背，沉肩坠肘，腰腹放松，两脚踏地，平行分开与肩同宽，膝关节呈90°，十指松展，掌心向下，放置于大腿上。平坐为坐式中最常用的一种。除体质极度虚弱者不能平坐外，一般慢性病人和身体健康者，均可采用。高年体弱者可与靠坐式、卧式交替应用。
（2）靠坐式：上身靠坐在靠背椅或沙发上，其他要求与平坐相仿，但双下肢可以略伸出。靠坐式适用于年老体弱不能平坐者，或与平坐式交替使用。
（3）盘坐式：盘坐因下肢较为紧张，有利于头部和上身放松，故也有助于整体的放松入静。盘坐式又可分以下几种形式。
自然盘坐：上身与平坐式相似，身体略向前倾，臀部略垫高，两小腿自然交叉相盘成八字形，左右上下任便。两手轻握置腹前，或分别轻放于同侧大腿上。
单盘坐式：左足置于右路上，或右足置于左路上。其余均同自然盘坐。
双盘坐式：左足置于右腿上，同时右足置于左腿上，两足心、手心、头顶心（合称五心）朝天。基本要求同自然盘坐。双盘坐易诱导入静，而不致昏沉，但一般人不易做到，年老体弱者，则更难实施。
（4）跪坐式：两膝着地，脚掌朝上，身体自然坐于脚掌上，两手轻握置于腹前。其他同平坐式。
2、卧式
卧式以侧卧为重点，要求是“卧如弓”，即充分放松，人体生理自然弯曲状态正是放松状态。
（1）仰卧式：自然平躺在床上，口眼轻闭，头置于枕头上，枕头高低以头颈部舒适为度。四肢自然伸直，两脚间隔与肩同宽，脚尖自然稍向外分开。两手分置于身侧或相叠于腹部（男右手在下，女左手在下）。此式适宜于体弱及临睡前练功，但容易入睡或昏沉而影响练功质量。
（2）侧卧式：侧卧于床上，左右皆可，但以右侧卧为宜。枕高适中，以颈部舒适放松为度，头略向胸收，使颈部放松，躯干微曲，呈含胸拔背之势，上侧手臂自然伸直，五指松开，掌心向下，置于同侧髋部；下侧手臂自然屈肘，掌心向上，放手枕上，距头约10厘米左右。下肢大腿略前屈，小腿自然伸直，上侧腿轻轻叠放于上，屈膝约成120°角。本式适宜体弱或不习惯仰卧的人选用。侧卧时腹肌较松，有助于形成腹式呼吸。
（3）三接式：侧卧(左右皆可)，下侧手掌以劳宫穴按在上侧手肘部的曲池穴，上侧的腿屈膝靠正腹部，轻放在下侧腿上，下侧大腿自然伸直，上侧掌心接于上侧膝部之鹤顶穴，上侧足心之涌泉穴接在下侧膝部的鹤顶穴。此式适用于体质虚弱、中气下陷的脏器下垂病者，亦易于形成腹式呼吸。
（4）半卧式：在仰卧的基础上，将上半身及头部垫高，使之与床面成45°角左右。其余要求同仰卧式。本式适用于心脏病、哮喘、慢性支气管炎及其他不能平卧者。
卧式对锻炼腹式呼吸，加强胃肠活动，改善肠胃功能比坐、站、行诸式为好。平卧式和坐式对放松入静较为有益。
