第五节　治疗次数

在气功发气过程中的治疗次数，一般以息数计算，也可以时间计。

一、阴阳之数　若以息数计算治疗量，则需根据阴阳经（或病之阴阳）配阴阳之数，来调整阴阳的平衡。如补或泻阳经用阳数，而补或泻阴经用阴数。大致可用表7－１来计算。

二、河图五行生成之数　河图五行之数为“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。”一、二、三、四、五为五行的阴阳生数。六、七、八、九、十为阴阳的成数。以五行之成数为基数，根据病情，再乘其倍数即得与五脏相关的治疗数。本法主要用于五行相生、相克以补其母或泻其子（表7－2）。

三、后天八卦与洛书之数　后天八卦与洛书之数，是后天八卦与洛书之数相配，再与五行、脏腑配合而得出脏腑的治疗数字，本法主要用于五行、脏腑的相克制约（表7－3）。

四、经脉长度息数　据十四经脉长度及一呼一吸脉行6寸计算，作为治疗时用数的参考。本法主要用于导引、激发经气的运行（表7－4）。

以上治疗次数，均按发气之息数计算。临床治病，根据患者发病的部位以及疾病阴阳、虚实、寒热、表里的不同，选择适当的数字，以达足够的治疗量。如：病属阴虚，当用6数，１8数或64数以补之；肺金虚，当补其母脾土，用１0数以补之；肝木实，阳气上亢，当用7数以制之；若手太阴肺经气滞或运行紊乱，当用阴经之6息或其倍数来导引激发手太阴肺经的脉气。临床治疗疾病，要根据具体病情灵活运用，不可拘泥于一法。

第六节　补泻调导与收功

一、补泻　补虚泻实是中医各科的根本治法。发气、调治疾病，必须根据“虚则补之，实则泻之，不虚不实，以经取之”的原则进行调气，才能收到好的治疗效果。发气治病中补泻的方法大致有以下几种。

（一）呼吸补泻：医者发气时，以呼气或吸气发气来区分补泻的叫呼吸补泻。

发气时，医者以呼气导引发气输入患者经络、穴位、脏腑组织者为补；而以吸气导引发气，引动患者之经气运行，或拉邪外出者为泻。

在医者运用吸或呼补泻治病时，患者同时要以呼吸配合之。方法是选好体位，排除杂念，全身放松，意想医者给患者发气之部位，或指定的部位。医者以补法发气时，患者意想从此处吸气；用泻法发气时，意想从此处呼气。

（二）迎随补泻：《针灸大成》说：“经云：随而济之是为补，迎而夺之是为泻。”

按十四经之走向，以顺经发气导引为补，逆为泻。按经气的运行，手之三阳从手走头，手之三阴从胸走手；足之三阳，从头走足，足之三阴，从足走腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。

患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向病灶处呼气来配合医者。

（三）旋转补泻：从阴阳的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴。而具体男女来说在气血阴阳的运行上有一定的差异，它的变化是男左阳右阴，女右阳左阴；男子背阳腹阴，女子背阴腹阳。总之不管男女，均有上下、左右、前后三组阴阳组合，这样在补泻时就有左旋，右旋之区别了。

左右导气旋转补泻，总的以男左转顺阳为补，右转逆阳、顺阴为泻；女子右转顺阳为补，左旋逆阳，顺阴为泻。又因人身阳气受于四未，阴气受于五脏，外阳而内阴，故导气从外而内为补，从内而出外为泻。

二、调导　调是选用平补平泻的手法，用于虚实夹杂的病症，调其阴阳的盛衰。如气机上冲密集，当调气于下。左右气机偏盛或偏衰亦用调法，或补后加泻，泻后加补等，均属调法之类。

导是经络气滞血瘀或经气紊乱时用导引的手法来调理经气，疏通经络，使气机运行通顺，或引气归原。

三、收功

（一）给病人收功：发气给病人治疗，就象病人自己练功一样，治疗完毕，要根据实际情况，用点、拍、叩、搓、摇等手法，给予放松肌肉，调顺气机，引气归原。

（二）医者收功：医生发气治病完毕，要将气慢慢收归丹田，手式离开患者受气部位，适当调整一下自己的意念、呼吸、姿势，使全身放松。若被秽气所干扰，还要按排放秽气的方法排出秽气，然后再进行调整。