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气功外气疗法(8)

作者:毕永升 来源:网络 浏览: 我要评论 字号:

四、精气神与气功锻炼 清·徐文弼《寿世传真》说:“精者,滋于身者也;气者,运于身者也;神者,主宰一身者也。”又说:“元精,乃先天真精,非交媾之精。元气,乃虚无空气,非呼吸之气;元精,乃本来灵神,非思虑之神。所谓元精、元气、元神,由未生出胎以前而具,俱先天也。所谓交媾之精(浊精)呼吸之气、思虑之神(识神),乃既生出胎之后而用,俱后天。”

精、气、神三者各有不同的概念,但是三者是互相关联,互相促进的,其中精是基本,气是动力,神是主导。

在气功自身锻炼与发放外气治病中对精、气、神的锻炼与调整是很重要的。古有炼精化气,炼气化神等聚精、炼精、养气、调气、存神的锻炼和调治方法。具体的说就是锻炼后天之浊精、识神、呼吸之气,以培补先天之元精、元气、元神,从而达到益寿延年和防治疾病的目的。

经络

经络是人体穴位与穴位之间、穴位与内脏之间、内脏与感官(目、耳、鼻、舌等)之间以及内脏与内脏之间相互联系的通路(或称途径)。人体之“气”只有在经络中运行,并通过皮部、窍穴与外界相互联系,才能发挥其功能。经络的这种通路与“气”的作用形成了人体中特殊的经络气系统,它是外气疗法激发、疏导、调整气机和驱除邪气的主要理论指导和实际操作部位。

经络系统有经脉、络脉、经筋、皮部等组成。经脉包括运行于人身分肉间的十二经脉,别行于正经的十二经别和不拘于正经的奇经八脉。络脉包括主要大络的十五络脉,支而横者的络脉和络脉之别的孙络。十二经筋不入脏腑,十二皮部则以经脉为纪。这些共同组成了人体内、外的经络联络系统。

一、十二经脉 手足三阴三阳经是经络学说的主体,因此又称“十二正经”。十二经脉有手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经(手三阴经),手阳明大肠经、手太阳小肠经,手少阳三焦经(手三阳经),足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经(足三阴经),足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经(足三阳经)。

它们在四肢分布的特点是:阴经在内侧面,阳经在外侧面,内侧和外侧各分三阴、三阳。大体是太阴、阳明在前,少阴、太阳在后,厥阴、少阳在中(侧)。在躯干部,手、足三阳经分布在头面、躯干的前、后、侧;手、足三阴经,则分布在胸腹部。

十二经在体内各属、络于一定的脏腑,阳经属腑而络脏,阴经属脏而络腑,组成表(阳)里(阴)相合的关系。各经之间又互相衔接,成为全面运行的主要通路。其中布有一定的穴位,是气血输注于体表的部位。

十二经的循行规律:十二经脉的循行是一经接一经,手足阴阳经互相衔接。循行开始于手太阴肺经,终止于足厥阴肝经,周而复始,如环无端。其顺序是:手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经→手太阴肺经。

二、奇经八脉 奇经八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻等。它们不和脏腑直接相联结,彼此间也没有表里关系。奇经的生理功能,从总的方面来说,有调节十二经脉气血的作用。

(一)督脉:为诸阳脉之海,总督一身的阳经。循行:起于胞,出会阴部,沿脊入脑,上头顶,过鼻尖、人中至龈交。

(二)任脉:总任一身之阴经,为阴脉之海。循行:起于胞,出会阴部,沿腹、胸正中线向上,过喉,至颏,环口,分行至两目下。

(三)冲脉:冲脉运行于全身的前后上下,能调节十二经之气血,故称“十二经之海”。循行:起于胞,经会阴部向里,上行于脊柱,向外上行过气冲穴,与足少阴肾经交会,沿脐旁上行,至咽喉,环绕口唇。

(四)带脉:束腰如带,统束诸经。循行:起于季胁下,如带环腰一周。

(五)阴维脉:阴维在里,维络一身在里之阴。循行:起于小腿内侧肾经的筑宾穴,沿股内侧中央上行,入少腹,过府舍、大横穴,沿胁肋,至肝经的期门穴上胸,斜向颈,会于天突、廉泉穴。

(六)阳维脉:阳维走外,维络一身在表之阳。循行:起于膀胱经的金门穴,上行至胆经的阳交穴,沿经上行,过髀枢,沿胁肋后侧上行至腋缝后缘,至肩、上顶,会于哑门、风府穴,入风池穴沿胆经上头,止于阳白穴。

(七)阴蹻脉:阴蹻脉主一身左右之阴。循行:起于足内侧然骨穴之后,循内踝下肾经的照海穴,上内踝上,沿股内侧上行,经过阴部,上循腹、胸内部,至缺盆,再上出人迎动脉之前,入颧骨部,至目内眦,与足太阳经、阳蹻脉两经相合。

(八)阳蹻脉:阳蹻脉主一身左右之阳。循行:起于踝下膀胱经的申脉穴,上行沿股外侧至髂骨上胆经的居髎穴,上行胁后,至肩,循颈,上至口吻边胃经的地仓穴,过巨髎、承泣至睛明穴,上入发际后行,经胆经入风池穴。

三、络脉 络脉是从经脉分出的支脉部分,如纲络一般遍布全身。经和络的区别是:经脉属于里,位置较深,比络脉粗大;络脉比较细小,位置浅而易见。络脉的功能主要是将经脉中的气血灌注到全身各部去,以司养筋、骨、皮、五官、七窍等组织与沟通表里,其中大的有十五络,就是十四经脉各有一络,加脾之大络,共十五条。都是由表经别入里经,里经别入表经的络脉。

四、十二经筋 经筋是经络系统中的连属部分,行于四肢、体表和胸廓、腹腔,不入脏腑,是指十二经络所属的筋肉体系。在生理上主要是联缀肢骸的动作。

五、皮部 皮部属于十二经络系统的体表部位。虽然经脉伏行于分肉之间,不在体表皮肤部分,但是由经脉别出的浮络却无所不到,皮肤部分的气血营养,就是依靠这些络胜供给,因此在生理上可以按不同的经脉和所属的络脉,将体表分成十二个区域,这就是十二皮部。

六、经络在外气疗法中的应用 对外气疗法医者来说,不论是练气、导气、发气的锻炼,还是发气为患者辨证治病,均离不开经络的指导。故古人有“不懂脏腑经络,开口动手便错”的名言。

(一)指导练功:《针灸指南》说:“学习针灸者,必先自愿练习……静坐功夫,则人身内经脉之流行及气化之开合始有确实根据,然后循经取穴,心目洞明,否则无法可以证实。”是说通过练功可以体会到人体内经气的运行,气功锻炼可以使全身经络中的气血畅通,并可以有意识的控制气脉的运行。

在练功中,奇经八脉,特别是任、督两脉尤为重要。宋·张紫阳《八脉经》中说:“凡人有此八脉,俱属阴神闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。八胜者先天大道之根,一气之祖。”李时珍《奇经八脉考》说:“任督两脉,人身之子午也,乃丹家阳火阴符升降之道,坎水离火交媾之乡,”一般练功者把经气在任、督脉上走动的感觉称为小周天,兼通十二经脉的称大周天。

(二)指导发气:练导气、发气时不但锻炼气在经络中运行,还要练气在络、筋、皮部运行,使其在意念控制下有目的的运行、出入、散敛,才能发放外气。

经络系统中经脉、经别、奇经、经筋、皮部组成了一个气机循环的整体,构成了人体中特殊的经络气系统。这个系统把人体内外、上下、左右、四肢百骸脏腑、组织紧密地联系在一起,构成了一个完整的、统一的有机体,并且通过皮部与窍穴和自然界之“气”息息相通,形成了天地人“三才”的合一。这样我们在练功中除锻炼自身的气机以外,还可以吸收自然界中与自身有利的“气”来充实,活跃本身的气机。发放外气治病则是以自身之气调动、激发自然界与患者之气,使患者气机活跃;然后再以补虚泻实,通经活络、引气归原等原则进行调整。

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