第八节：河车秘旨
河车有三，一为气河车，乃皮下气通或意通也，二为精河车，乃真阳之余炁运行督脉，三为金水河车，乃神炁合一真阳大药（水乡铅）穿骨透髓运行任督，金水河车者乃炼精化炁之真正河车运转，其间有六根震动之景发生，丹经或谓“大药”显象。
（一）先说金水河车，通过不断的返观，内照和行神炁合一之法有精炼精和温养，做功不过一月二月，全身生机鼓荡，真阳充足，自然虚无混沌中，先天炁发，此时要一息不乱，擒促住，收归腹田，自然而然，真阳之全体大用现象，其大用之真炁，迅猛粗壮，如雷行天地，震动全身，其炁穿透骨肉，从海底之虚无窍中升起，过尾闾，上升督脉（非皮下气通，乃是穿透整个背椎骨，在中枢神经细胞之髓质中心的条形“细孔”内运行，人在童年少年，此一条长圆柱细孔是通畅的，到了成年，此细孔逐被神经灰质填满，充满阴质，尤其在尾闾，夹脊，玉枕三处关卡，阳炁无从通过，故修士唯有聚集真阳大药打通此条形细孔，以通大脑，才可复返青春）。过三关，入于泥丸，再穿过印堂，下入天池穴，此时舌抵住上腭天池穴，接下此炁，经喉管（丹经谓十二重楼），直入下丹田，再行观照凝神温养，归入虚无混沌。
此段功修火候前面部分已解说清楚，口诀为：“顺其自然，惺惺不寐，一意窥定，以目为机，胎息运炁，内想不出，外想不入，闭合谷道（肛门）”。神合于炁，炁合于神，神领炁机，到得其炁入于泥丸，炁归入神，已无所谓药，药即神也，故丹经曰：“移神入乾顶”。此时，即为泥丸温养（前面部分已说明）。
在河车运转过程中，同时伴随有各种内景，此因人因时而异，总之，其炁总是往上冲，最后炁化为神归入乾顶而全身动机转弱。
河车运转乃是起到调和作用，进一步使神炁返归中和，如果不运行河车，则其真阳大药不能全部被我吸收，神炁极盛之时容易散于体，真阳之药之全体大用不能显露，或者说明行者真阳还不充足，但是，切勿认为那种景象及觉受和炁运即为真阳，此只不过为真阳的作用也，如果在那里认为或者暗暗的想自内景中找出一点什么“真阳”之物和东西出来，则离道远矣，更违背“顺之自然，一念不生”之旨。
丹经常谓沐浴，何谓沐浴？即，其炁不动，忽归虚无，不知消于何处，则我神也随之不动而放松休息，保持一意清纯，此即叫“沐浴”；或真炁融融泄泄薰蒸身内外，我心清静，一意清纯也可称为沐浴，炁不动之时，我神也不动而休息叫沐浴，炁动之时，顺之自然，提起精神，加强神意，以助运行，总之，绝不可违反此先天之机，沐浴要诀在于：“一意清纯，放松休息，无象薰蒸，心虚意静”不可加强用神，更不可忘掉一切而归入顽空。
最后入归丹田封固火候，我神放得极轻极微，任其丹田胎息天然运转，神居安于内，光照不离，真息来往于心下肾上之间，外呼吸遂断。只有内炁在橐籥管中运转，我心身全体放下，任之天然，神归炁，入归混沌。
（二）精河车，精河车乃真阳之余炁运转河车也，此是真阳之全体大用未完全显露，此乃药嫩之时的炁至而神未全。我不要管，任之升降，功无间断，继续调息凝神行正功心法，在此混沌边缘可能更有其它异景出现和魔障干扰。此时更加不必管，皆收回“虚无混沌”为要，及至浑沌又浑沌方可大药发生，生而采之，不使散失，方可运行金水河车。
（三）气河车，乃皮下气通或意通，神炁未能合一，虽初入静定，但神炁实未打成一片，此乃无药之时，此时如有粗相之形气运行任督，是为气河车，实后天气，更加不必去管。
第三章 炼精化炁第三转
第一节：心法正功
经上一转的心法运炼，到周天河车运转，已开始归入无为之境，静而养，绵绵而采，动而炼，抟抟而运，时时行周天，渐至精尽化为阳炁，炁又归神，神又化为炁，阴阳反复，最后，终与天地炁机感通。
顺之自然，此步心法为：“神炁相依，心身虚无，天人无别，鸿濛化炁，真阳育胎，三田合一，中黄初开。”心法略释：神与人身之真息元炁，相恋相依，炁运无碍，神行无滞，不空不有，天然运机，心身无存，清静之极，人身之宇宙无异于外之大宇宙，全是一炁贯流。内之炁机和合于腹田炁穴，外之炁机薰蒸全身骨头毛窍。内外无别，神注入炁，自然入鸿濛而化生新的真阳之炁，一炁自涌泉上升直贯三田，三田合化为一虚空境界，真阳服食于虚无本命元胎，反复养育，元胎炁足，内丹结成，全身神炁初步融为一体，如环之无端，透入充满毛窍骨肉，就人身而言，神炁收之则入于腹田，外呼吸俱断，丹田仿若有一气候，非真有某东西，非冷非燥，神炁相抱，若有若无，身心俱无，全为一团中和妙相。此神炁相抱之中和妙相的状态，丹经谓之“内丹”，乃初步所结之丹，故丹经云：“假名胎息，实曰内丹。”此此，方达先天真阴真阳之境地。
第二节：注意事项及其它
①以素食为主，荤食和刺激性食物最好戒绝。②在平常之际，少讲话，戒绝嗔念，其它情绪不可放纵，静心应物，谦下待人。③行功不必拘于定时，有闲有空，皆可行日常法。④站坐卧皆不必限制，随方便放下心头行持。⑤静功行完，可接做动功，以太极拳和形意拳为好。⑥第一转修炼之收功法可用筑基部分之收功法诀。二三转收功之法可顺之自然，只要长保心身之平和，做功与不做功皆以平淡应之。⑦行功之时最好选择空气清新，树木众多，及无干扰的开阔地域或者静室，如有感应，则随感而行，行而后忘，不可拘时，此为切要，以上为一二三转之注意事项，其余同筑基部分。
