三、修炼之时间安排及其它事项
初次炼功，每天一般应保持在一个小时左右，并且早晚各一次，随着功修进展，须逐渐增加时间，一次比一次时间增加，直至增至每次修炼达2个小时，并且早晚各一次，一天共4个小时的修炼，或一天三次共6个小时的修炼，对于业余修炼者而言，以上时间安排已基本足够。
对于专业修炼者，则须酌情增长时间，最初每次为半小时，一天于子、午、卯、酉四正时各炼一次，因为此四正时正是阴阳二炁相互消长之时，故此，于此时行功，便于体察体内阴阳二炁之变化，以增加炼功信心，且此四时又多在工作之空余，便于行者自我安排。
又须知丹道修炼者的人生观，也就是最为积极向上不甘为造物者所弄的人生观。故时刻要有不断向上进取之精神与毅力，使吾之精神面貌不断有所升华，每日不断增加进取向上之毅力，不可使吾之心神稍有懈怠情绪。故专业修炼者，待每次能静坐一个小时，每日能行四次之日，须以二日为一基本单位，一次比一次增加一分钟的修炼时间，这样每两日增加一分钟，一年即是增加180余分钟，再加上原来每次能静坐的60分钟，于是，修炼者每次就能静坐4个小时，每日如炼4次，即是每日能静坐16个小时，如此递增，修炼者5年以后，即可一次静坐15个小时，如此之后，修炼者勿须每日行动4次，只需每日行功静坐一次，并以静坐代替睡眠，而白天仍可照常工作学习，修炼者还须知道，吾人之生机阳炁均与天地之机相应，每日皆按时发生，用以维护吾人之生命，但一般人由于欲念纷芸，迷于外物，不得清静内返于自身，故极难体察此先天造化，逐使此先天造化转为后天之机，且被外物所夺时，我们方至察觉。如：体内真炁于子时发动，我们不能觉察，唯至寅时，因阳旺盛，故冲撞心气而使吾醒来一次。或体内真炁极细微之内动转为后天气之外动，使外阳勃举等等，吾只有待此气机成形为后天时，吾人才能察觉。
唯我修炼家行神气合一，清静虚无之法，故能体察此机，且不使其转为后天，并不断用法积累利用之，最终改造升华吾人之生理结构。吾人每日子时，一阳初生，阳炁自尾闾起，丑时二阳来临，冲入命门，寅时三阳开泰，阳炁旺盛，冲入内肾，继而进入内肾与阳关之间，而欲冲阳关而出，此时不老不嫩，采药正当其时，故此即使不炼功者，平常之人，也多在此时醒来一次，故老年病弱之人又多在此三时病逝，皆因身中仅剩的一点阳炁，于斯时发动，又不知采取，逐使此机转为后天被天地万物所夺也，因此，专业修炼者更应以此三个时辰为修炼之要。
若待阳炁散失，或落入后天，则难为我所用也，因为阳炁至四时卯时，已是阴阳相胜，阳中有阴之时，不似三阳之阳炁纯厚，及至五时辰，六时巳皆已是生中有杀后天之气多于先天之炁，及至午时，即是吾人之身体内阴阳二炁升降消长互递之时，吾也可借此行功，体察阴阳二气之动静，增强练功信心，此时身中之气机已经以阴气为主阳为铺。至如到五阴戌，六阴亥之时，此时，乃吾人身阴阳二气相交默会于中宫之际，阴阳二气不再向前时运转剧烈，而是默会中宫，氤氲蕴酿。若修炼者于此时行功，则易入于混沌，使心、肾二气相和、相融，心气下降，肾气上升，二气氤氲，至子时之际，阴阳二气氤氲又育养产生出新的生机阳炁。故此平常之人须于戌亥二时睡觉且又须睡好，至第二日方有精神。若戌亥二时未能保证足够的休息时间则身内阴阳二气很难氤氲蕴酿出新的生机，由此失去了人身自我调节的天然时机，故第二日醒来，皆神疲体倦，仍然贪恋睡眠。故此，又不能于寅时起来锻炼，使吾人之炁机白白消耗，不为我用。故此说修炼者又须重此戌亥二时，使吾人身之阴阳二气能充分调和氤氲蕴酿新的生机。为何人都少不了睡眠，或在疲倦时需睡眠休息，这皆是因为通过睡眠休息使吾之形体阴阳二气不再向前时运转剧烈，使之主动转入混沌状态，使阴阳二气默默含情交汇融合，育养新的生机，以供吾人身体运动之所需。故此，吾人在醒后有焕然一新，如蝉脱翼之感觉，这也就是利用人体戌亥二时的道理，以上就是一日十二时辰修炼安排之要点。
其它注意事项：①心情大起大落时不可行动，须心静平静后方可行持；②雷雨大风之时不可行功，避免惊醒元神，忧乱气机；③过饥、过饱时不可行功。
四、太和静功筑基修炼法
《黄帝阴符经》尝云：“圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。”故此丹道筑基全在一个“静”字而已，太和静功之目的亦在于要修炼者能做到身心的彻底安静与休息，大脑神经停止一节思索之活动而处于大休息之状态，身体各部分也彻彻底底彻内彻外的放松下来，而不存在局部之紧张，要做到周身放松和协无有滞碍。然后做到纹丝不动，身如木石，处于大休息，大放松，如此方可谓真静，如此就算达到了太和玄功之要求与目的。但是，我们的生活习惯，大脑总是在不停地运转，未曾有一刻之清静，大脑神经高度紧张，各种念头均不期而至，莫能定止。而吾人身体也未曾做到一刻之清静轻松，总存在一定部位之紧张，均未能达到太和静功中松静之要求。
即使是在睡眠中，身心也未达到太和静功中对于静之要求，一般人在睡眠中，大脑神经由于惯性使然，仍在动作运转，犹在思考各种问题，万念纷芸，乱糟糟一团，热闹得很。故此我们在睡眠中，有各种梦境产生，在梦境中亦有喜怒哀乐，亦有金钱名利、权力之纷争，与醒时无异。因此也谈不上大脑心神的真正休息。至如身体，一般人在睡眠中，虽躺在床上，也未能彻底放松，身体总有局部之紧张，且一般人睡觉姿势不得宜，反生出一些弊病，因此，在睡眠中，我们身体也算不得上真正之休息。
而唯有修炼太和静功，才算真正身心的大休息，也只有做到此点，太和静功才算真正做好了，掌握好了，太和静功就是要修炼者做到身心的彻底放松与休息和清静，故此，真正丹道功夫做好了，是完全可以代替睡眠的。
不似彼气功家在修炼时，仍抓住念头不放，什么观想、意想，在身体内玩各种花样，使吾之心神不能保持一刻之清静与安宁，使吾之气机不能保一刻之平和自然，这样无异于火上浇油，须知无论什么恶性意念良性意念，皆是后天意识之作用，其间并无二致，何能做到“内想不出，外想不入，意静心纯，大定真空哉。”现具体阐述太和静功之修炼法。
