第二编 太和玄功修炼秘旨
《高上玉皇心印妙经》云：上药三品，神与气精，精气神彼此作用互存，或精化气，气化神，或神化气，气化精，不断循环施化流行于吾人之周身。只要吾人具有此三物，则人的一切功能系统可运转不息，人便可以康强健壮，便可以不死，若此三物减少，则衰老，病弱死亦随之俱来。人、口、鼻之饮食以及呼吸等，皆不过是欲保养此三宝。
众所周知，我们健康人的心脏都均匀跳动，以及大脑神经都能不停地运转，以及一切功能系统均都有条不紊的运转不息，以至于细胞的分裂。现代科学力求证实和寻找的是什么一种能量使人之一切运行本能得以进行，那一种最原始的推动力量来自何方，在我国丹道修炼学来看，这一切吾人所具有之循环施化功能皆来源于神、气、精三宝。
其间，又有先天三宝和后天三宝之分。先天三宝，即是先天真一之炁，先天真一之精，先天真一之神，而所谓一分为三者，实则皆是一物，并无区别，先天真一之炁，即是先天真一之精，亦是先天真一之神，异其名而同其实。大家在丹道实修中将会深刻体证到此一点，也只有体证到此点，方算真正进入了丹道门坎。故此在丹道实修中，根本不存在以后天神识去领气，等等之说。因为神即炁，炁即神，神又何须领炁，炁又何须神领，神炁本来就是一物。
只有后天三宝才有区分，称为呼吸气，思虑神和交感精，常人所用躯除疾病维持吾人正常功能者为后天三宝，所谓顺则凡，即是以先天三宝转化为后天三宝而为吾用之，最后，又似无根之浮萍，其身中三宝反被外物所盗，所谓逆为仙之修炼家所用者，乃是反使后天三宝氤氲团结，化用一炁，转为先天三宝，然后凭此先天三宝为根，为依托，如磁吸铁，遂感而通，抬摄收积太虚清阳之炁，以期补充吾先天三宝之根本，并强壮后天三宝之能力，故丹经云：“先天不得后天，无以招摄；后天不得先天，无以变化。”
太和玄功之目的亦在于逆返后天三宝，为先天三宝，因此外在之姿式动作并不太重要只求行者能够做到身体中正、安然，四肢百骸松静舒适便可。
一、太和玄功修炼之外在身法
太和玄功外在形式或采取坐、站、卧、行皆无不可，关键在于神气合一，神气相抱，形神相守相融，身心相守相融而已，兹将各姿式外在形式分列如下：
（一）坐式：A盘坐式：此式不宜结跏跌座，因长此跏跌双盘，势必造成上、下盘气血不畅而百病丛生。初学或青壮年人，因身体效为强壮、气血充沛、又加之每次练功时间不长，故初不觉其危害。待双盘时间延长或年老体虚，气血衰弱之时，其双盘危害不期而至，君不见许多寺庙长年打坐之僧众反较常人寿较短。故此炼功者不宜双盘，散盘就可以。但必须坐于带有松软之垫子上。关键又在于要做到头颈、脊柱皆中正放松，全身各处彻内彻外，上上下下，皆宜松静舒适。然后两手掌分放于双膝，或双手结太极印覆盖相抱于下丹田。B平坐式，平坐于凳子之上，但凳上需垫有绵垫，小脚垂直于地面，关键在于要做到头颈脊柱中正，其要点如盘坐式。
（二）站式：A无极式，双脚、双腿并立，双手自然下垂于两腿外侧。B太极式，双脚分开，与肩同宽，双手自然下垂于两脚外侧或双手结太极印相抱覆盖于下丹田。
（三）卧式：A、仰卧式，双脚双腿分开伸直（略带曲意）与肩同宽，头颈脊柱中正放松，抑睡须躺于带有松软垫子的木板床上，双手抱太极印于肚脐，其中头可置于枕上，但勿须太高，以合适为度。B侧卧式：一手曲肱枕头，手掌置于耳窍下，但食指与拇指须分开来置于耳窍之下，以便耳窍不受压迫，另外一手置于胯下两脚之间或抱抚于肚脐，两脚亦成一伸一曲之状，不使其相互叠压，唯左手伸者，则左脚须曲，右手曲者，右脚则伸。
（四）行走式：全身须放松，万虑皆须去，唯使心神寄托于缓步徐行之中，不可再有浮思杂念，如此怡然自得，如行云端，双目似闭非闭，如醉汉行步，什么都不考虑，不持心，似有微微醉意，怡然自得，周身轻飘飘如行云端，何持此氤氲恍惚之态即可。如此神不外游，自然归于炁，自然神气相抱，而身心相依。
二、外在身法修炼之要点
（一）双目垂帘：初修之士，因神不静，若睁开双眼，各种念头即与之俱来，不利入静。如全闭双眼，又因神不清，身中后天阴浊太重，又易落于昏沉。故此需要微闭之法，功家称之为垂帘。具体心法如下：双眼无力地垂下眼帘，而外界事物仿佛双眼一般亦随之俱去，红尘俗事只在低眉之间，生死轮回仅垂帘之际，采用如此心法，如是外界俱忘，万念皆泯，双眼虽能看到眼前之物，但又不能辨别清楚，只是模模糊糊，如同虚像，如梦如幻，俱不真实，恍恍惚惚，杳杳冥冥，心中留此境界而守其虚致其静即可，以上是垂帘之心法。
（二）舌顶上腭：轻合其齿，微抿双口，舌尖反卷，以舌尖底面，轻舔上腭两个小窝处（天池穴）以此沟通任督。其心法，行者轻舔上腭，如婴儿吮乳之状，依依不舍，昏错默默，全然不晓外界之事，全然不想其它念头。
（三）调身松静：首先要做到身正，身若不正，则气血不通，经脉凝滞，故须头颈虚顶，脊柱中正，但若只求中正，则莫免失这僵硬呆板，仍是气血不畅。故又须放松，具体做法：乃是在身正的基础上，使双肩顺其自然下垂，再松腰，松跨如此自然可以获得中正放松之效果，我们炼功者首先就是要做到纠正不良生活习惯，不良动作姿势，使之中正放松，便于经胳通畅而利于长期修炼下去，如若脊柱不正，则会压迫内脏，长期下去，易造成五脏六腑之气不调而生病。
（四）双手掐诀：太极印诀，男子左阳右阴，故左手抱于右手，而左手拇指须放于右手虎口之内，这样两手拇指交叉，两手其余四指相叠相抱，就形成了一个太极八封阴阳连环之状，此时修炼者之双手譬如电之正负两极相连，自身阴阳二炁自然沟通，使之阴阳平衡，利于入静取得功效。
