第四节 形神俱妙
这步功夫又叫“炼虚合道”、“面壁还虚”、“粉碎虚空”。即是在三年乳哺，成就法身的基础上，成就虹化(一气化三清)、霓虹身(身若彩虹，触之则无)。将阳神收入祖窍，闭住色身炼化，浑人法身之中，依灭尽定而寂灭之，如大死一般。由此阳神百炼而百灵，千炼而愈精，炼炼(实是不神之神，即大定，不是有为法)不已，则阳神慧光收之愈密，放之愈普。直至全身如一大光明，由内至外，透顶彻底，光光相照，窍窍相映，而天地万物，都照耀在神光之中，炼至三年九载乃至无数劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹。聚则成形，散则无影。
不经此步，后天色身不能化为气，而留身在世。神光周足，法相圆满，色空俱泯，形神俱妙，纳人芥子而无间，包罗须弥而无外，将见无极神光，化为太红光，就象赫赫日轮，崩开分散，灿烂弥满，无边无量，万道霞光，透彻于九天之上，贯通于九地之下，犹如千万杲日，放大光明，普照三千大千世界，而圣贤仙佛，森罗万象，无不齐现于玄关之中，彼此交光，合并一体，成为虚空圈子。我身犹如摩尼宝珠，光耀无比，仙佛法身之光入我之光，我光常人仙佛法身，这就是形神俱妙之功，已返还到大觉金仙之位。这正是：“本来面目是真如，舍利光中认得渠。万劫迷头今始悟，方知自性是文殊”(荷泽禅师偈)。修养到此，永无秘诀可言。
十、修养问对
1、本法实修过程中如何运用好有为和为?
在实修明心见性法一个月以后，可以操作程序简化到两步：即回光祖窍和凝神穴，目的是要完成性光圆明和阳生活子采药。待到性光圆明、精尽化气后，再把重放在心肾相交采大药，得一气，结金丹。后的重点应放在蛰藏气穴、归根复命、深静定、胎息养真。在三--十个月内，每修法二--四小时。在实修纯阳丹法三个后，可以延长熔炼的时间(应知止知足，温养为主)；适当减少冲顶的次数和力度，并重视封顶闭穴。每周修法不少于二遍，每遍修法时间在三十--六十分钟。如果气候条 件不允许，可以用意采炼，也可对着灯泡、烛光采炼。总之，修法要根据功境进展的程度，而有所侧重。并要沿着本法四个层次、五个相交的主线进修。
2、本法对辟谷有何认识?
辟谷是人体客观存在的一种功能，只要掌握其原理、方法，是完全可以做到的。我们认为一个月辟谷一、二天，使肠胃得到净化和休息，是有必要的。但反对初学者一次辟谷五天以上。现在社会上流行的辟谷，几乎都是人为的诱导性辟谷，不能作长期辟谷。尤其下手即断食，就如铁还没有，钢从何来呢?应该从精气人手，才有结丹的希望。当功夫进人到真胎息，得大定，自然可以一连几天、几十天、几个月甚至更长的时间，不吃、不喝、不睡。
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十一、修真之钥 慧命桩行功导引
“根本修持法”体系之“慧命桩”行功导引。慧命桩是导气令和，引体令柔。吹响呼吸，吐故纳新。熊径鸟伸，为寿而已的导引术。可以开舒筋骨，调理血脉。涤阴增阳，净体生元。
两脚分开，与肩同宽。两膝微屈，收胯松腰。含胸拔背，下腭回收，手垂体侧，两眼微睁或轻轻闭合。
第一节：撑抱
顶天立地，撑抱宇宙。
其大无外，其小无内。
一气鸿蒙，人宇混溶(三遍)。
第二节：开合
嗡--啊--眸一(九遍)
第三节：贯通
嗡--阿--眸一(九遍)
第四节：划船
接上式贯通后，吸气时握拳，同时收缩会阴区域肌肉，脚趾抓地，关闭全身毛孔，然后呼气，放松全身。
脊椎蛹动，状若划船。
整理椎骨，调饰神经。
任督贯通，阴阳平衡(三遍)。
第五节：龙游
左右摇摆，似龙升腾，
遨游大宇。如鱼戏水。
牵扯阳脉，脑清神爽(三遍)。
