【修持效验】
慧命桩的修持效验，主要体现在强身、治病、养生方面。在治病方面，如果再配合练习纯阳丹法，对众多慢性疾病有很好的治疗效果，如神经衰弱、脑震荡后遗症、高血压、低血压、贫血、半身不遂、淋巴瘤、慢性胃炎、胃下垂、胃溃疡、十二指肠溃疡、肠粘连、肠结核、胃肠神经功能紊乱、慢性肝炎、肝硬化、咽炎、气管炎、慢性支气管哮喘、冠心病、动脉硬化症、肺气肿、风湿性关节炎、类风湿关节炎、腰痛、腰椎间盘突出、骨质增生、糖尿病、肥胖症、遗尿、尿频尿急、甲状腺肿大、全身性脂肪瘤、神经性皮炎、肾盂肾炎、胃下垂、肾下垂、近视眼、远视眼、老花眼、散光眼、角膜炎、青光眼、颈椎炎、软组织损伤、乳腺增生、子宫肌瘤、某些癌症等等。
在慧命桩修持过程中会出现嗳气、食欲增强、嗜唾或食少、睡少但精力旺盛、性欲加强、思维活跃、有些病会暂时性的加重，应注意同退病现象相区别、打哈欠、流泪、矢气、便溏、面有光、眼有神、脚有劲、呼吸平缓、周身温热、丹田火炽、命门温煦等等。
【修持说明】
1、避免汗后受凉、当风。
2、过饥过饱不宜修法。
3、过于劳累不宜修法。
4、每次修法3 0-4 0分钟，每日一遍即可。
5、循序渐进。
6、动作宜缓不宜急。
7、大喜大悲后不宜修法。
8、大风大雨不宜修法。
9、电闪雷鸣不宜修法。
10、注意积精、养气、宁神。
四、固漏篇
人的一生是视、听、言、动、觉、思的耗散过程。修养的目的就是将人的视、听、言、动、觉、思处于涵养的过程。本法通过明理来对治七情的波动，以修法来对治眼、耳、鼻、舌、身、意的能量耗散，以封穴来对治穴窍散能，以封固来对治丹料的走泄， 以固精对治精漏。
鉴于除固精以外诸法，已有阐述，故本节重点讲授如何固精。
在东方修养学中，有一个重要的内容，就是房中养生术。房中理论最早见于与老子同时代的关尹子，著《文始真经》，以树木栽接可以延其寿命而喻人体阴阳栽接之理。东汉太平道的创始人张道陵，以此法作为道教徒的必修课。而后道教分南北两派，南派以张伯端为代表，著有《悟真篇》。《抱朴子》云：“欲求神仙主要在于宝精”。古人云：“万病皆由肾病起，人死多在精竭时”。房中养生法理虽多，但均是以“保精”为其核心。大致可分两派，一派主张男性铸剑，女性筑炉鼎，久而不泄，还精补脑。一派主张清修，以不养之养来保精。兹简述如下，学者可自行掌握。须要说明的是，通过本法的修炼，性欲会明显加强，当以节精为首务。
(一)房中派
①会阴指压固精法：这仅是为初学者提供的方法，等掌握锁关法后，即可不用此法，以手指在射精前按压会阴穴，其关键是部位要找准，如果靠近阴囊，精液就会进入膀胱，随小便排出；如果靠近肛门，就不会阻止射精，正确的部位是在肛门和阴囊中间，以指按压时，会感觉有一个小洞。如果我们只限制了射精，而没有将精液转化成精气，对人体是有害的。更可怕的是固精后，直接用意将“精”往头部神明之府输送，从而导致头部晕胀、昏沉的症状。如果将所固之精转化为气，将有益于身心健康，这才是还精(气)补脑的真正意义。
②锁关法：A、分次小便法，在小便时，不要一次尿完，而是分三次将尿排尽。第一次提收尿道，将尿流截断，直至尿意消失，再第二次排尿，余此类推。如果提收尿道时，配合吸气、闭气效果将更好。B法、契合法。C、姿势可仰面躺在床上，也可两脚分开站立。意识支配阴茎、睾丸．(女性为阴道)，把它向内、向上抽提，停留五秒钟，再放松阴茎、睾丸，如此反复抽提、放松五分钟即可。应逐渐延长抽提所停留的时间。接着以同样的方法要求，抽提会阴部和肛门部，以上三个部位分别进行练习，关键是意识集中在抽提的部位上。初期好象互相联带，久练则可区分开来。细心体会这些不同部位，就会获得更大的益处。I、上述抽提法掌握纯熟后，可以连贯起来做，即先抽提、放松性器官、次抽提、放松会阴、再次抽提、放松肛门，如些反复训练十分钟左右，
通上述方法一、二个月的练习，只要在射精前抽提性器官、会阴，就可阻止射精，达到精固体内的目的，熟练后纯意识即可固精，所谓固精，就是让精液又重新回到贮精的地方。当精液达到高水位时，精子的产量会自动减少，这样就节约了生产这些营养丰富的精子所需要的能量和物质。
按照正统的丹道来说，男性如果有了欲念，则精已成浊精了，那是绝对不能用来直接还清补脑的，倘若违背法则，只会有害而无益。这是历代秘不外授的原则。所以学员在抽提时，切勿有从督脉上提至一脑部的想一法。接下来应该要做的是化精。我们人体是完全具有这种超级的加工转化功能的。如饮食中营养成分的吸收，排泄废物等，这是人体内存在多种催化剂，能起到强烈催化的作用。但精气转化的关键是意识及其转化的技术。
