6、旋肩
两手五指尖并拢成梅花样，吸定在腋前(中府、云门部位)，以肘尖向前、向下、向后、向上划圆。十八遍后，再反方向划圆十八遍 (图三十七)。
7、转髋
两手交叉(男左手在里，女右手在里)‘放在肚脐上，身体适度下蹲，以髋关节为支点，转动骨盆，先向左转十八圈，再向右转十八圈(图三十八)。
8、伸展
两手沿苍穹向上划至头顶上方，指尖相对，手背朝下，两眼注视指尖，头稍上仰，同时两脚跟上抬，脚尖着地，胯部向前挺(图三十九)，两手沿苍穹向下划，手心向下，至髋关节两侧五指尖并拢成勾手，下巴回收，两眼注视脚尖，同时将两脚趾向上翘，脚跟着地，臀部向后翘(图四十)。反复行一十八遍。
收势
两手交叉在肚脐前，深呼吸三--一五次，最后一次呼气呼尽后，不要再吸气，封闭喉部不让气进入肺部，方法是喉结(管)收缩。此时胸部略向前倾，用真空力量把胃肠吸向胸腔，再将胃、肠等脏腑放松到最低程度，如此提起、放下重复三次至三十次，当一口气至闭不住时，再放开喉部气门，呼吸几次，再重复操作，计三遍至九遍。注意：闭气时间长短以心不慌，头不昏为度，不要强行闭气， 应掌握尺度，闭气八成即可。
意想头顶上方有一轮红日，吸气时默念“嗡--’’字诀时，红日从天门进入体内，然后闭气二、三秒钟，默念“纯阳--"字诀时，意想红日降至下丹田；呼气时默念“丹--’’字诀时，意想丹在旋转中发光、发热，方向是向前、向下、向后、向上。
接着吸气时，意将丹吸至命门内侧，呼气时再由命门至肚脐内侧，反复九遍。
在小腹中出现一朵莲花，莲花慢慢开放，承包着丹，吸气时莲花慢慢合拢，呼气时莲花慢慢开放，丹珠在旋转滚动中越来越热、越来越亮。如此呼吸九次。当第九次吸气时，意念莲花将丹珠包拢住，同时握拳(大拇指掐住无名指指根，其余四指握成拳)，收缩会阴区域肌肉、脚趾抓地、全身毛孔关闭。然后两手擦脸、叩齿、鸣天鼓若干次。
【修持原理】
慧命桩是“导气令和，引体令柔”、“吹甸呼吸，吐故经鸟伸，为寿而已”的导引术。那么我们为什么要进行导引术的锻炼呢?晋朝许逊明确地指出，以养生导引作为炼养内丹的基础，他说：“凡欲胎息服气，导引为先，开舒筋骨，调理血脉，引气臻圆，使气存至极，力后见焉”。而汉末大医学家张仲景则提倡“治未病”．他在《金匮要略方论》中说： “四肢才觉重滞，即导引、吐纳……勿令九窍闭塞”。其原理是： “人身常摇动，则谷气消，血脉流动，病不得生，譬如户枢不朽也’’。
撑抱一节的练习，可以鼓舞气血、强壮筋骨、增长本能劲力。因为它的桩架结构既保持周身松驰，也涵盖自然适度的紧张，所以能较快地得劲，尤其是一种与天地混融的特殊的劲感和状态，对调整全身的机能作用是巨大的。
开合一节运用了藏密里的三字明，使宇宙原始能量被招摄至身中，并转化为自身的能量，并将体内病气、浊气、晦气、阴气从周身四万八千毛孔射至天边，对消除业障帮助较大。
贯通一节的练习，是将太阳引入体内起到涤阴增阳的效果。并对劳宫、百会、涌泉有开通作用，开合一节是横向贯通，本节是纵向贯通，这两节对净化身体、补充能源作用显著，并有治疗疑难病的效果。这是修养中很关键的一个修持法，对结丹、抗寒、抗暑帮助犹大。
划船、龙游两节使脊椎做了前后、左右的“s”形运动。我们知道人类的神经系统，包括位于颅腔和椎管内的脑和脊髓，以及脑和脊髓相连接并分布全身各处的周围神经。神经系统控制和调节人体内所有器官的活动，使机体成为一个有机整体。因此，神经系统在机体内是一个主导系统(如下表)：
命宫生火一节通过丹在肚脐与命门之间直线来回运行，可以强化腹部气机，开启命门动气。
莲花开合，旨在聚能结丹。
中医认为：“脑为元神之府”、“脑为髓海”。《内经》云：“人始生，先成精，精成而脑髓生’’。可见脑是髓液里精华汇聚之海，而髓液又是肾脏里精---!!##!!---液所生发出来的。所以修养的本源在命宫(下丹田)，只有命宫能量充足，能源才能源源不断输送至大脑，发挥统御全身的作用。
握拳收缩全身是关闭全身毛孔穴位，目的使能量储蓄在体内而不外溢。擦脸、叩齿、鸣天鼓目的是醒神。
【修持诀要l
撑抱、开合两节，要做到头似顶悬、涵胸拔背、尾间中正、松腰圆裆、沉肩撑肘。
贯通一节的要领是外引内导同步进行，太阳由上而下将体秽浊之气，从脚心压出体外，太阳贯至脚心，好象脚踩两只风火轮。
划船、龙游二节，脊椎做前后、左右的s形运动，要带动整个躯体蛹动如虫。
旋肩的范围尽可能大而圆，从而使背拱、胸涵和扩胸、涵背，大幅度的运动肩胛骨。
转髋不是晃髋，要领是仿佛用尾闾在地上划平面圆，带动骨盆的运转。
伸展时一定要胯部前扣、脚跟上抬和尾间(臀部)后撅、脚趾上翘，并且全身肌肉、肌腱要用点劲，保持适度的紧张。
虽然慧命桩是动势修持法，但学者一定不要忘记用真意观照体察在修持过程中的形体变化，久之可出现内视功能，观察到人体的内景，这是形神统一的结果。
收势一定要按要求做好，切不可草草了事，要符合生、长、化、收、藏的规律。
