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虚实静功(13)

作者:伍止渊 张剑鸣 来源:未知 浏览: 我要评论 字号:

练气功二十八年

上海卢湾区体育馆老年人协会气功教师张剑鸣

对于气功和医理,我本来一点也不懂。只因得了严重的神经衰弱症(中医说是虚极症)。终日恍惚,彻夜不眠,药物推拿都无济于事,这才开始学练气功,居然疗效显著。于是,坚持练功二十八年,从中领会了人体经络的路数,熟悉了气在机体内的运行,然后参照了阴阳动静的原理,居然也能绘别人治病了。

开始,我向蒋维乔老先生学习了“因是子静坐法”,后来又向伍止渊大师学习了“虚实静坐法”,学了不久,果见疗效。这对一个久病无望的人来说,如同久旱逢甘雨,长夜见曙光。当时我是又疑又惧又惊又喜,而其中最主要的当然还是喜,因为恢复健康有望了。

当然,我也并非全是一帆风顺的,也出过一些偏差,不过顺风还是主要的。我终于得到了“经络气”,即通了八脉十二经络。这就是我结人治病的路线方法、理论基础。现在就将这一得之见拿出来,供大家参考(我练的功法详见“虚实静功”一文)。

一、我是怎样通了八脉十二经络的?

我练通八脉和经络气,共花了不到八年的时间,其间也走过一些弯路。练功前,我的身体基础很差。用一位同时练功者的话来说,我就象是棺材里爬出来的人一样。当时,我遵循练功的要求“治病先治人,治人先治心”,端正思想,放下一切,歇心养性,一心练功。因为我知道,只有气功能治我病,舍此无它。

开始,我学的是“因是子静坐法”。这是“小止观法”中的吐纳功,就是意守脐下一寸三分处,舌舔上颚,自然盘坐,自然呼吸(我不能用逆呼吸法)。练了两个星期,面色开始有了生气,60天通了任督二脉,80天通了大周天。但后来出了偏差,就改用伍止渊大师的“虚实静坐法”,就是意守脐内前七后三处(此处叫做“中官”,亦称“中丹田”)。方法是不拘形式,不舌舔上颚,姿态随意,只要求注意力集中,从有为导无为,由无为生有为,息活泼而心自在。久之,澄之又澄,静之又静,不觉间恍然有一气自阴跷出。这就是阴中之阳的阳气。从此,炼经化气,筑基炼已就开始了。继而,渐长渐进,恍惚杳冥,一灵独觉,终于由任督两通而渐通了八脉十二经络。

在通任督和八脉的过程中,我还得到了阴阳二气,知道了阴阳二气的变化与相交,共有“四得”、“五交”。

“四得”,就是得息、得窍、得观和得机。

得息,就是神息相依之息,到了不知道有呼吸出入时便是得息。

得窍,就是得阴跷气窍之窍,在恍傀中内视到丹田之象(即玄关)时,便是得窍。

得观,就是内视返观之观,在内视所观的地方意不复转时,便是得观。

得机,就是得气息之机,能掌握气和息生灭变化的枢纽时就是得机。

“五交”,就是任督交,心肾交,手足三阴三阳交,小坎离交,中坎离交。

得了“四得”、“五交”后,才能贯通八脉,才能弄懂经络气的来龙去脉以及阴阳、虚实、动静的变化。我就是根据这个变化的规律,只用一根艾条来给人治病的,而且疗效较好。

二、我练功中体会到的经络路线

1.通任督二脉——我练功60天通了任督二脉。在通任督二脉(小周天)时,气呈线形,有顺有逆。

据说任督通,八脉即通,八脉通,百脉即通,十二经络也相继而通。但是,这仅是就大体说的,具体说来却又不是必待百脉都通了之后才开始通经络。因为脉和经络的关系,有如湖泊沼泽,大渠小沟交织如网,是互为灌注,互为增损的,所以又不能机械地看成是先脉后经络。不过,总的规律还是有的,就是先通任督而后通十二经络与其它六脉,最后通冲脉而入于“中”。所以“冲脉”又叫做“中脉”。

任督二脉,一在身前,一在身后,可分可合,合则为一,分则为二。分而称之,以见阴阳,各有注守,各司其职。合而称之,又叫子午线(身前为子,身后为午)。子午线者,意为子午周转,可以畅达全身之线,因此又叫做“子午河车”,意即搬运周转的交通工具。

一般练功者在通了任督之后,就往往停止不前。而因是子(蒋维乔)则非常重视通小周天与“大周天”。这是有其一定道理的。

2.通大周天——我练通小周天后,又练20天,通了大周天。气功界把人体比做一个小天地,地球的外围有一圈大气层,大周天就好比人体外的一圈气层,对人体起护卫作用。

3.三焦通——我练功一年半,到了1957年秋,练通了三焦。

三焦位在人体中段、肋内、膜外。上焦在天突和膻中之间,中焦在膻中和神阙之间,下焦在神阙和会阴之间。命门穴能通三焦,是三焦的主穴。
关于三焦的位置,还另有一说,即擅中之上为上焦,包括头部与上肢;神阙之下为下焦,包括下肢。因为人体是个整体,气过天突,便会上行到面部,气过印堂,便会上行到头部,气行如闪电,目前条件尚难捉摸,所以对此似亦不可过执。不过,在我通三焦时,却很明显感觉到是循下述三个循环圈(由下而上)进行的。

①气自神阙出,分左右二线,各经会阴绕一圈又回到神阙,这便是下焦。这二线就是丹田气的阴阳二线;

②上述左右二线回到神阙,并在神阙相交叉,左变右,右变左,向上各绕半圈而达于膻中,略停,这便是中焦。

③二线达于膻中后,与上述相同,也是交叉易向,各绕半圈而达于天突,略停,这便是上焦。

过了三焦,就是八脉十二经络了,从此便能步步康泰。

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